爱”，第一个是金文，之后依次是篆、隶、楷、草、行书中的“爱”字。目前已知的甲骨文中，还没找到或者说没有释读出“爱”这个字，最早的“爱”，见于金文。那个如同牛头形状的部分，就是金文中“心”的写法。
另外再附一张图（暂缺），这是甲骨文里的“心”，话说，这个真是咱家见过的最一目了然的“心”字了。
我们可以看出，金文的爱共有七笔，但其中构成心形的两笔更类于图画，走笔不顺，如果把横竖都取直的话，说是九笔也可以。
需要说明的是，本图中的“爱“取自周后期的金文，从这之后，到小篆之前，在春秋战国期间，金文有一个爆炸性的发展阶段，各国，各地区纷纷创制了大量有自己地方特色的文字，而整体方向，则是向着繁化、复杂化的方案去走的。
发展到小篆，爱的笔画变成了八笔，而其中最醒目的部分，自然就是那一个一弯一弯再一弯的“心”字。
从小篆到隶书，爱又变成了十一画，而那个似乎是对着心脏的形状描出来的心字也终于被放弃，改成用两点和一个交叉来表述。
值得专门说明的是，这里也反映出了隶书极重要的一个特点，或者说是中国文字发展的一个极重要的特点，汉字如图画般再现物体形象的特性终于消失，汉字完全的符号化了。从金文到小篆的那些圆滑随和的线条从此消失，“横平竖直”从此成为汉字的主旋律。
……在当时，大概也有人咆哮吧：没有曲线了，那还是心吗？！那还是心吗?!那还叫爱吗？！
隶书之后是楷书，爱终于变成了十三画，但每一笔每一折，都是我们所熟悉的运笔手法，这已经完全是一个适合书写的“字”，刻画时代的痕迹，已经基本上消失了。
……根断了吗？
以上，我们看到了一个汉字是怎样逐渐被改造,被繁化的过程。这其实也是一个文明发展的必然趋势，因为，发展中的文明，总是会不停的遇上新事物和创造新事物，会需要更多的字与词，来描述身边的世界。
细节的雕琢，既是为了更准确更规范的界定下一个字的写法，也是为了适应大量新事物的发现，新名词的使用。很多过去合用的字被分解开来，各自成为独立的新字，（比如说爱，在最早的时候，它还曾经和“图暂缺”这个字同体，但随着发展，这个创造失败了，被大家放弃了，于是沉入了字墓，除了如我辈这样闲到蛋痛且有考证癖的病夫外，再便很难有人还记得它们的存在。）之后，一代代的使用者们又给它们加上种种新的细节，有的失败了，有的消亡了，也有的，得到了公认，最终成为官方认可的字体。
繁化。
繁化的本质，其实是总字数的增加、总信息量的增大。
但汉字走得不仅仅是这条路。繁化之外，还有简化。
上边我们已经欣赏到了楷书的爱，而就在它旁边，那个草书的“爱”，堪称是对由金文到楷书的“爱”的变化的极大的反动，仅仅用了六笔，而从笔锋的连接上，我们更可以明显的看出，动手写时，绝对要不了六笔。
不过，这是一个太过激烈的反动，如果我们不特别说明的话，无论平时是习用繁体字还是简体字的朋友，相信都没有几个能够认出这是爱字。
不过没关系，我相信，无论平时是习用繁体字还是简体字的朋友，也都基本上会同样认不出从金文到隶书的那几个爱，但这并不影响我们仍然是中国人，并不意味着我们的根从汉朝未年就开始被切断了。
还是回到草书的话题上来，字终究是工具，无论简化的效率有多高，但如果简化到了几乎等于别一种文字，逼着人要从头学起，那步子就迈得太大了。
所以，正如我们在第二节里已经介绍过的一样，在出现草书的时候，也出现了行书，一种比草书更好认，比楷书更好写的字体。
上图中的最后一个字，就是行书中的爱，同时，相信大家也能够毫不费力的就认出来，这就是爱啊，今天我们在使用的爱。
……没错，这也就是本朝简化字时的一个基本原则，述而不作。
不过这是后面几节才会重点展开的内容，下面，让我们来继续回顾汉字的繁与简吧。
最早的汉字，是纯粹的象形字。
不过这当然是废话，所有真正古老的文字，在一开始都是象形字。
象形字是人类文明的发端，但人类不能永远停留在发端，随着文明的发展，更多的字符被创造出来，更多的创字方法也被总结出来。
东汉年间，有一位叫许慎的人，他写了一本书，叫《说文解字》，直到今天，这仍然是任何研究古文字的人都不能绕过去的书，而或者我可以把话说的更刻薄一点，没读过这本书的学人，我很难认为他的观点在中国古文字研究的领域里能有什么价值。
许慎总结了前人的观点，按照《周礼》的说法，明确了“六书”的概念，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，这个说法基本被沿用到了今天，目前“象形字、指事字、会意字、形声字”的分类法，与之几乎完全一致。
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