赴地洞寻化人之法,鸟马gui往之未果,惟虎到焉,但虎不能忌约,终不得人形。
四子不馁,父灵助之,百年後修练ren。
进而匿伏五部,经年累月,积极进取,终成五部之长。
四子化名,号曰:玄临真乐。
鸟儿曰:玄菟;为zhun部落之长老。
马儿曰:临屯;为天罗部落之长老。
gui儿曰:真番;为六甲部落之长老。
虎儿曰:乐浪;为百虎部落之长老。
数十年前入朝为官,即今显赫,宰臣为玄、吏臣为临、史臣为真、军臣为乐。
玄临真乐四臣权倾朝野,令王无限担忧,亦因后薨而yu绝,故无心朝政,致使四子倍加骄横跋扈。
王闭关地洞,托孤三伯师,俭拜其为仲父。
三十年後,桓俭生得玉树临风,乃天人之相,且才德兼备,深孚众望。
桓雄天王聚民於神市,开坛祭天,禳毕,令俭立於万民之上。
天王雄曰:「承孤之位者,当是贵子也。孤以天神为誓,神树为言,封子为檀君王。」
万民呼之:「檀君王俭也。」
於是立太子,俭入主东g0ng。
三年後,王病危,召太子入g0ng。
俭至,王泣曰:「儿也,吾命将绝,寿尽已矣。今四臣猖獗,汝恐难以制衡。为父有密言相告,汝附耳听之。」
俭挨近,王谓之曰:「天下非真天下,彼此如井底之蛙也。」
俭惘而曰:「何意欤?」
王对曰:「天神命吾下凡世,孰知之外有桃源。阿斯达之外,有一凡间,大之广之,非此所能b拟。吾儿,弃桓国而远之,待天命而还之。」
呜呼哀哉,王走矣,俭泣不可仰。
王既崩,风伯雨师云师回天洞覆命,终不出焉。
乐闻王崩,心生谋逆,急召三子商议,後决计将俭除之。
四臣本为五部长老,颇有威望,所管部落,掌天符拥神器,可役使天兵,可唤四神兽,檀君道行尚浅,难以敌之,於是携本部族百余人,彻夜潜逃。
军臣乐浪早率兵截其道,待君至便捉之。
幸得河伯族密报,方能改道而行,避其追兵,终达边境。
界甚奇,眼见前有林,进之即还之,永在原处,不得趋之,怪哉。
忽有天使降而谓之曰:「往东半里有口井,进之可下凡间。」
依言,俭等缒井而下,遂出阿斯达。
公元前2333年唐尧即位元年戊辰,檀君王俭下至凡间,後世曰:檀君元年。
是年三十三岁,俭以雄才伟略率领部族,开荒辟土,驯服蛮民,并教化之。
日积月累,部落逐渐壮大,後於平壤筑一城,因王遇险而下凡,故曰:王险城。
万事俱备,终到建国立业之时。
某日,俭率族民途经山麓,远望一大山,黯然泪下。
风伯族长老问曰:「君上何悲欤?」
檀君对曰:「吾思乡也。」
风伯谓曰:「国将立,号为何?」
檀君未言,仅伏地拜山曰:「吾朝仙山膜拜,吾思念阿斯达也。」
风伯会意而曰:「明矣。朝仙山拜之,故号朝鲜。」
公元前2311年庚寅,开国号朝鲜,立都平壤城。
陶唐戊辰立国,故曰:龙国;朝鲜庚寅立国,故曰:虎国。
是年五十五岁,檀君以河伯族nv为后,以风雨云三司为臣,以曟部落众族为民,以八道之法治国。
《八道之法》
天道:以神正民,敬神则民从善,天道之法也。
地道:以鬼邪民,惧鬼则民改恶,地道之法也。
风道:以师教民,尊师则民重道,风道之法也。
雷道:以法罚民,守法则民不悖,雷道之法也。
水道:以官治民,清官则民百顺,水道之法也。
火道:以军保民,强军则民无恐,火道之法也。
山道:以食养民,丰食则民饱足,山道之法也。
泽道:以居安民,良居则民喜乐,泽道之法也。
数年後,王后生子,名曰:夫娄。
百年後,至禹会涂山,遣太子夫娄朝焉。
而後不知何时,太子仙逝。
於时曟部长老有三子,长曰:辰;次曰:马;幼曰:弁。
长老年高德劭,病危,将子付王。太子薨,王後继无人,便收三子为嗣。
某年,西岛部落作乱,檀君率兵平之,後遣三子筑一城,名曰:三郎城。
檀君教军民盖支石墓,葬兵祸亡者。
然後上摩尼山,登堑星坛,祭天以慰亡灵。
山顶石坛,垒石筑之,坛高十尺,上方下圆。坛上四面,各六尺六寸,下广各十五尺。
西岛今之江华岛也。
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