经有人在大谈特讲了。
“商亡于立嫡之说,帝辛以嫡子立嗣,但继位后唯妇言是用、弃祭祀、沉湎酒色,致使商亡。故我以为若是商王帝乙能够在立嗣时不以嫡庶卑贱而是考量贤能,选一位有贤能的子嗣即位,也许商就不会亡。”
“故商之亡,实亡于立嗣只察嫡庶不分贤德。”
乔微在这人话落后在下面反问道:“那依尔所言,帝乙应立何人为嗣?”
这个时候众人的目光都从台上移到了乔微身上。
“姚舍人。”因乔微之前常如国子监讲课,因此很多学生都认识乔微。
“诸位好。”乔微对着众人拱手,随后走上台,对着上面的人问道:“在下姚微,请教先生名讳。”这人年纪也不小了,绝不是国子监学子。
“在下房礼。”房礼似乎很不喜欢乔微,冷哼一声,眼中有些轻视。
乔微一听这人就知道是谁了,她早就听说楚王为了这次的文会辩论,特地请了在野的儒学大家,这房礼就是其中最有名的一个,也曾为圣贤书籍做注。
“房先生,还是刚才的问题,若是帝乙不立帝辛为嗣,当立何人?微子启还是宋微仲?”乔微根本不在乎房礼的轻视,依旧十分有礼:“还请房先生为在下解惑。”
商王帝乙只有三子,微子启、宋微仲以及帝辛。
“自然是微子启。”房礼答道:“子曰:微子去之,箕子为之奴,比干谏而死,殷有三仁焉。微子启贤能仁德自然是立嗣最合适的人选。”
“微子启弃国而逃,后投于周王,这样的人当真适合做君王?”乔微道:“其父师尚知:人自献于先王,我不顾行遯。微子启身为商王帝乙之子,生下来便受臣民供奉,受恩于商,可其劝谏不了帝辛便起身逃跑,至国家于何地?百姓于何地?”
“箕子、比干是忠臣,可微子启不是!”
“房先生说微子启仁德这没有问题,可是若说微子启忠君爱国恕我不能苟同。”乔微高声道。
这话让房礼无话可说,一个连国都不要的人,又如何做好君王?
“古之帝王皆是选举贤能,禅让之制,先后有尧舜汤禹等古之先贤,可见选用贤能者为王,是治国之本。”房礼没打算和乔微就帝辛的事情纠结下去,他很快换了个方向。
“房先生是想要恢复禅让制吗?”乔微玩味地看向房礼,这位房先生是大儒,但当了那么长时间的大儒却没有在官场上闯出名声,不是能力不够就是把书读傻了,显然这位房先生就是后者,居然推崇起禅让制来了。
“我不是这个意思。”房礼被乔微问得心中一惊,他是向往古之先贤时代,但是再给他一百个胆子他也不敢说要恢复禅让制啊!那不就是没事找死吗?
“那房先生是什么意思?”乔微很有耐心的给房礼提台阶下,好心让他解释。
房礼擦了擦额头的汗,赶紧道:“子夏曰:舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
“可见选用贤能之重要,只有选用贤能才能成人,才能治天下。”房礼接着道。
“房先生好似没有理解这句话,此话是说君王选用官吏应当选用贤能者,并非说臣子推举储君要用贤能者,这个地位可不能颠倒了。”乔微道。
“《春秋》中言:立嫡以长不宜贤,立子以贵不以长。嫡位于长之前,嫡尊庶卑,从古至今礼法皆是如此,房先生是想说周礼规定的继承之法有问题吗?”
“那你如何解释商亡于纣这个嫡子之手?”房礼大声质问道。
“难道王朝灭亡就只因帝王出身论断吗?那依照房先生所说秦为何亡于庶子胡亥?秦二世而亡不就是因为不尊礼法,废长立庶之故吗?”乔微反问道。
房礼没法开口反驳,他其实本身也不看好立贤废嫡长之说,只是楚王许下的条件太丰厚再加上太子昏庸,他才答应,没想到他的名声会因今日而毁。
乔微可没心情理会房礼的心情,她此行有她的目的。
“国家建储,礼从嫡长,嫡前长后,嫡尊庶卑。皇后之嫡子女本就尊贵于庶子女,立嫡立贵即立皇后之嫡子女。于国而言,大利莫如定,大害莫如争,此礼法之定是为国之安定、平息争斗所制。一国之安定,在于立储,立储之选首推皇后所出嫡脉,其次为长,诸位觉得可对?”她今日就是告诉众人嫡女凌驾于庶子之上,这也是为昭阳公主日后立储做准备。
“姚舍人之言合乎礼法!”
“合乎礼法!”
著书传道,百家之师
京都的酒楼上
昭阳公主亲自给乔微斟酒, 随后对乔微敬酒:“阿微,此次我要多谢你为我和母后正名。”自从国子监文会过后, 朝臣纷纷开始尊崇嫡长之说, 不仅皇后在宫中地位越发尊崇,就连她这个嫡公主的地位也水涨船高。
她很明白如果她要争储君之位,最显要的就是名分正统, 这点乔微替她解决了。
看着昭阳公主亲自斟酒,乔微接过, 一饮而尽。
“你我之间不必言谢。”乔微笑道。
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