朱允炆本身接受儒家教育长大，对于道佛不说排斥，也不会很亲近。投靠过去也不见得会收留姚广孝这个和尚。
姚广孝的能力，在治理内政上，也是很不错的。
曾经朱棣靖难成功后，姚广孝便是负责迁都事宜，一手规划后世紫禁城的布局。
而后在解缙编书失败后又担任了永乐大典和明太祖实录的最高编撰官。
尤其是永乐大典，这是他在中国文化历史上的最大贡献。
晚年，在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教之责，整理了反排佛的道余录，为佛教史上一件大事。
毕竟姚广孝去世的时候，已经是永乐十六年，他还干了十六年的文臣。
朱棣征伐蒙古，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国，又奉命教导当时的太孙朱瞻基。
有姚广孝在京师，京师就乱不起来。
善战者无赫赫之功，朱高炽之子朱瞻基，从某种意义上来说，几乎就是相当于姚广孝的徒弟了。
姚广孝去世的时候，朱瞻基也已经二十岁长大成人了。事实证明，朱瞻基所表现出来的才能，也没让姚广孝失望。
毕竟阴阳家不是兵家。
阴阳二字，便是代表阴的能来，阳的自然也能来。
主要还是作为一手推动整个靖难之役的幕后黑手，更改大明皇室传承，缔造史上第一也是唯一一位藩王造反成功的案例。
这个功绩太过于夸张，成就传奇。
所以才会对他有如此的印象，很容易被局限在阴阳家合纵连横这块上。
而忽略了他本身的才学。
“贫僧观长孙殿下，长期游走大明边疆，麾下各族林立，自身文武双全，定有征伐之心。”
“大明立国二十五载，国力日渐稳定。陛下突然调集大军平倭，更是出动水师，其中当时受到长孙殿下的影响。”
姚广孝，当然还是那个想证明自己的姚广孝。
当他开始分析朱英的时候，他就发现，朱英此人不简单。看似温文尔雅，有儒家风范，实则对儒家典籍一概不知，反而擅长兵家谋略。
想到这里，姚广孝对锦衣卫喊道：“小哥，贫僧想要看些海外书籍，寺内第一藏经阁便有，有劳了。”
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