那个买了新人造梦师临境通感的大傻子啊，笑死了，怪不得一直在这说话，亏了钱还在装呢？你有见识倒是说说那无名飞鱼究竟是什么啊？】
洛昭刚进入这场星网论战的中心，就看到欧布的发言，她微微一愣，赶巧了，倒是正遇上了这位给她送钱的善财童子，记住这个名为【欧布】的id，她点进去对方的主页，发现对方也是一名造梦师，顺手点了一个关注。
对于那些攻击洛昭本人，乃至辱骂的相关言论，洛昭自己倒是没有什么感受。
毕竟，她不过初来乍到，对这个世界还没有什么归属感。
二来，即便是在前世的现代，网络上风起云涌也见得多了。果然啊，历史就是个小循环，都星际时代了也是如此。
不过，洛昭比较疑惑是一点是，自己在造梦考核中造出了《山海经》的文鳐鱼，既然考核通过还拿到了s级的评级，那就证明文鳐鱼是存在于星网数据库里并认可为飞鱼物种的存在。
按理说，从考核结束到现在，早就应该有人通过星网搜索，物种百科之类的检索找到文鳐鱼。
可是到现在，他们还称呼为“不知名飞鱼”，甚至就此臆测洛昭是被飞鱼培育公司收买，为这新物种飞鱼炒作的。
洛昭看着【欧布】噼里啪啦的回复别人：
【那还不简单？显然洛昭选手是某个遗失文明的传承子嗣，这年头梦族入侵，古文明遗失那么多，你当知识都是大白菜放在星网随便看吗？那无名飞鱼星网百科搜索不到，但考核都通过了，肯定是存在于更高级的古文明资料库里，你没有权限看，还用问？哪年造梦直播战没几个小众文明毁灭文明的幸存后代？】
遗失古文明·小众文明·毁灭文明，看到这些字样，洛昭滑动智脑的手指一滞，大脑有些宕机。
她无心再观看这场事关自己的骂战，切换到公共搜索界面疯狂搜索，
搜索【地球】，检索无相关内容。
搜索【银河系】，检索无相关内容。
搜索【蓝星】，检索无相关内容。
……
搜索【华夏】，检索无相关内容。
不知换了多少个检索语，【检索无相关内容】一次又一次地出现在洛昭的眼前。
她坐在飞鱼广场的鱼形座椅上，眼睫翕动，指尖微颤。
故乡，安在否？
洛昭的适应力一向极强。
作为民俗研究人员，前往不同地域，不同民族，不同聚落进行田野作业，融入当地，获取一手资料。
即便是突如其来的穿越，自己出现在造梦考核战的时候，她也极为冷静地解决了当前的困境。
快速解决突发情况，这是洛昭作为一名民俗研究者的基本能力。
作为华夏大学的民俗研究生，洛昭从本科就开始跟随导师田野调查，走过万水千山，跨越大洲大洋，研究不同民族，不同国家所传承的民间生活文化。
从前是跟随导师一起，跟着同学们大部队一起，到后来自己成为了独当一面的学姐，带着又一批学弟学妹们下田野。
穿越之前，洛昭的田野调查已经接近尾声，正在整理自己的田野笔记准备论文，虽然远在学校千里之外，她还肩负着导师张星火项目组的课题工作，华夏大学民俗研究院的民俗文化传承“薪火”计划。
洛昭的笔记本上，还有很多待办事项没有办。
她那个倒霉导师丢下了非遗研究的任务，不知道又跑哪个鸟不拉屎的鬼地方搞调查，组里一群新入门的萝卜头师弟师妹等着她这个二师姐带。
师门里，还有重度网瘾患者，每天泡在电脑上，搞相当新潮的当代网络民俗研究的大师兄，也不知道这段时间宅了多久，还成不成人样了。
隔壁课题组的师妹还要找她帮忙拉关系，进入某个宫观深入田野作业。
从穿越的那一刻起，洛昭就做好了适应当下这个星际社会的准备。
民俗研究者们进行田野作业，深入当地，共同生活，是取得第一手资料的好机会。
人类学家摩尔根深入易洛魁人被氏族收养为成员，巴利为研究多瓦悠兰融入非洲当地，就连洛昭的导师张星火，当初消失了三年，据说他跑到神农架里当野人去了。
当然，每次提到野人，导师张星火都矢口否认，学生们懂的都懂。
在外田野作业，进入深山老林，穷乡僻壤，甚至是没有开化的地带，条件虽苦，但为了研究，一切都是值得的。
为了融入研究对象的当地，不得不抛弃许多自幼从小接受的教育与教养，进入另一种社会形态。
甚至是因为药品不足，疾病肆虐，染上了疟疾，种种疾病。
在野外呆个一年半载的，习惯了当地社会，用大喊大叫，能动手绝不吵吵的方式沟通，奇怪的当地习俗，生病了巫药结合，用各种不正规手段来解决问题，当整个人的脑子里塞满这一切，研究结束离开，重返文明社会之时，两套完全不同的行事准则，恍惚间仿佛穿越一场。
从年少时对神话，风俗，技艺种种感兴趣开始，到知晓这一
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