他们拿这么多东西，杨思情有些不放心：“大爷，你真的知道杨家村吗？可别半道上把我们给扔山沟沟里。”
老汉生气：“你这个女娃咋说话咧，额咋不知道杨家村，不就是后陇沟滴杨家村么，那个村儿到处都是枣树，额又不是木有去过。”
杨思情扭头跟蓝巍说：“我们就坐这辆车吧。”又问老汉，“你后头还拉人不？”
老汉点点头：“这么大滴车，你们又坐不下。”
他再拉人的话势必会耽误时间，杨思情说：“你的车不要再拉人了，就把我们和东西拉到杨家村。”
老汉举起大拇指和小拇指，比个六：“只拉你们两个要六毛。”
谈好车费，蓝巍把两大袋东西搬到毛驴后头的板车上，再跟杨思情一起坐上去，让老汉先拉他们去小旅馆。
他们到小旅馆退了房，挥师朝杨家村进发。
作者有话说：
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晕粪
◎给你闻闻我的男人味。◎
相较于水土流失严重的陕北, 关中平原自古就是一块适合农业种植的肥土，盛产小麦、棉花。
立春过后，漫山遍野吐嫩芽, 关中山区已然春意盎然。
群山互相挨靠着, 一头驴拉着一挂平板车缓缓走在乡道上, 向前延伸的乡道崎岖不平。
坐在板车上的杨思情，屁股连续做着颠簸运动, 浑身的肉也跟着颠簸，冰凉、潮湿、充满草腥味的空气包围着她。
蓝巍一早就把他的围巾翻出来, 折成厚厚的方块给她垫屁股。
天空灰蒙蒙的，像块大抹布，毛毛雨始终没停，下得缠缠绵绵。
老汉说停不了，要下好些天，乡里人就喜欢这天这雨, 乡里人要赶着下雨的这几天抓紧播种麦籽, 确保夏季的麦子能有个好收成。
现在是农忙时节，每村每个生产队的队员都在田里跟时间赛跑，乡道上才这么冷清。
杨思情双手插在外套口袋里, 哈着腰靠在蓝巍身上，戴着围巾一体帽，半张脸埋在围巾里面，听着蓝巍跟老汉你来我往、絮絮叨叨地唠嗑，眼睛眯成一条缝假寐。
这里的破路把她浑身肌肉抖得发酸, 心情跟大姨妈迟迟不来差不多, 根本没兴趣加入他们的聊天室。
蓝团长呢, 时时显得胸有成竹、精神面貌饱满, 就没见他皱过眉。
依她看，蓝团长是把来杨思情b老家历劫当成游山玩水，体验文化民俗村来了。
“一道道的那个山来呦，一道道水，咱们中央红军到陕北……”
老汉乍然而起的声音吓得假寐的杨思情整个屁股弹跳起来，差点后翻栽下板车。
蓝巍大掌迅速撑住她的后背，稳住她。
杨思情受惊过后就是烦躁，一扭腰，背过身去望着来路。
刚才蓝巍抽了根牡丹牌纸烟给老汉，问他会不会唱《山丹丹开花红艳艳》？
这歌是前几年流行的陕北民歌，杨思情曾说过他们那时候也流行过一阵子这歌，蓝巍就跟老汉点了这歌，旨在拍她马屁。
不想老汉的嗓门不给力，让他的马屁拍在马腿上。
老汉唱完一首《山丹丹》，开了嗓，只唱一首仍觉意犹未尽，之后又唱了《走西口》《女儿嫁》等陕西民歌。
他的唱不是唱，是拔高了嗓门大声喊，喊得还很难听，乡道的回声效果无限放大了这种难听。
他的难听跟杨思情唱歌的那种难听还不一样，杨思情唱歌难听至少还能当恐怖片背景音乐，他这个难听纯粹就是杀耳朵。
旁若无人的老汉唱得很美很投入。
蓝巍也听得很美很投入，摇头晃脑，指头在膝上打着节拍。
他认为，置身于关中广袤的乡野上，听关中口音的古朴民歌，两者相得益彰，别有滋味，不能简单的用好听、难听来判别这种乡间野趣。
遗憾的是杨思情的音乐品味和思想觉悟都没有他高，无法从老汉的破锣嗓子中找到可欣赏的点，只能肤浅的用好听、难听来判别这种野趣，而她所欣赏的野趣是和某团长一起拥抱在小旅馆的床上。
驴车上的两个男人把快乐留给自己，把不快乐留给杨思情，此处应有掌声。
驴车走到乡道岔口，另一条道上正好有辆拉粪的驴车也往岔口走过来。
老汉停下来，让干农活的乡民先过去。
拉粪的驴车上面坐的是两个插队知青，一男一女，男的赶驴，女的坐在车沿上看护几个粪桶，以防里面的粪水摇出来。
这些粪是他们天没亮就出发，从十里八乡抢回来的。
对，抢粪，一种味儿很大、意义非凡的劳动。
庄稼一枝花，全靠肥当家。
麦籽种下去需要足够的肥料养护，不然发出的麦苗
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