“练大人的事上午刚生，老师怎么就知道全盘的呢？还有，按理说练大人应该先想法找徐相打通关系，如果不行，再来找老师。放弃了找徐相，是不是意味着他感觉到自己面临绝境了呢？”
陈慕沙笑道：“这就像你下棋时的定式一样，对方走了一着棋，你自然不难知道接下来会是怎么个走法，甚至也能知道这着棋以前都是怎样下的。练达宁这事就像一个定式中间的一着棋，开始是在朝廷下的，他只是个棋子，当动到他这个棋子时，他当然也就明白结局是什么了，是死棋，没有两个眼。”
况且恍然道：“哦，老师原来也是这么明白的。”
陈慕沙笑道：“世事如棋，一点都不假。只不过这世界的棋盘太大了，人事纷纭，又比棋局复杂很多，所以不容易看透。但只要经历多了，见识广了，就会总结出这些人事变迁的定式来。”
况且摇头，一脸不得其门而入的神情。官场太复杂了，他虽然能在一刻钟查清病人脉络对应的几百种病症，但对复杂的人事就像对着一团乱麻，连头绪都找不到。
陈慕沙笑道：“你还小，有些人生经历是无法省略的，在人事这门学问上，目前你还是童子生。”
况且笑了，点头承认。心里也诧异陈慕沙坐在家里，居然就能从练达宁的这件事推理出整个事件的经过和前因后果，难道这就是理学的妙用？所谓万变不离其宗。
说起来练达宁也是阳明学派的巨子，难道他也有见微知著的格物功夫？一下子抓到了事物的本质，所以决定抛开一切，向陈慕沙出求救信号，而且知道陈慕沙必然不会作壁上观？
况且不禁自嘲道：岂止在人事上是小白，在理学上也是什么都不知道，真是个彻头彻尾的童子生啊。
“老师，那你打算怎么帮练大人呢？”况且回到了正题上。
“这事只能这么办，我刚才跟魏国公商量了，接任苏州知府的是高拱的门生，高拱的面子还是要给的，所以练达宁这个苏州知府必须得让出来。至于河南不能去，去了就掉坑里了，南京按察副使也是一位宰相的门生，所以也动不得，只好动南京按察使了，把南京按察使调往河南，练达宁升为南京按察使，这样下棋就皆大欢喜了。”
况且感觉有些复杂，在这一刻，陈慕沙哪里还像是个在籍的缙绅，分明就是代行吏部尚书的职责了。然则，朝廷的运作是否跟这些在野名流大佬有莫大关系？答案是肯定的。他知道后来东林党完全把持了朝政，甚至后起的复社都能决定宰相人选，皇权已被完全隔绝在皇宫那一亩三分地里了。但是没想到这个状况在嘉靖帝这一朝已经初见端倪了。
“这样的运作应该很复杂，能办到吗？”况且觉得按老师说的，太难办了。
“尽力吧，你去见练达宁，跟他说，我会全力去做，我会上书皇上保举他为南京按察使，还会给张太岳信，让他跟我联名保举，皇上收到奏章后会给内阁复议，内阁就能知道这是圣上和太子共同的想法，也就无人敢硬顶了，尤其是张太岳早晚会做宰相，这些人自然明白，得罪一个未来宰相的后果是什么。”
况且听到陈慕沙的话，吃惊不小，甚至以为自己听错了，老师这是要直接借助皇上和太子的力量，如此大的动作，能做到吗？如果皇上不答应，会不会适得其反？
况且初入老夫子门墙时，陈慕沙还只是以征君著名，所谓征君，就是皇上将他征去，要让他做官，他却坚持不做，故得此名号。在史书上，除了隐逸，就是征君比较高大上了。所谓“不事王侯，高尚其志”也。
按说有资格做官的人总是极少数，而做不了官的人占绝绝大多数，隐逸者和征君却是有官而不做。按史书的说法，这些人往往身负经国济世的要术，却不肯为五斗米折腰，当然也不肯为万钟粟折腰，坚守自由自在、无拘无束的生活态度，有的甚至藏到深山老林里，与朝廷玩起了躲猫猫游戏。
明朝不重视隐逸的学人和智者，朱元璋高喊：“士不为我用者，皆可杀。”
于是，那些被朝廷点到名的著名人士，坐着驿车到京城朝见天子，朝见毕，仍然坚辞朝廷授予的官职，甚至以死相要挟。这类人在洪武年间，几乎只有一个结局，掉脑袋了。
元末明初的杨维桢是比较幸运的人，他是元末的名士。朱元璋早就想征他做官，只是知道此人意向坚决，不涉官场，若是硬来也不过多杀一个人而已，实在很无聊。于是就借修《元史》的名义征他来南京编撰史书。
杨维桢来了。不过，来之前他特意向朱元璋递了份报告，意思是修完《元史》后就得放他回家，不能硬逼他做官。朱元璋的意图被对方看穿了，只好捏着鼻子答应了杨维桢的请求。
《元史》修完后，朱元璋少有的遵守了承诺，放杨维桢回家，当时满朝文武大臣送行的人极多，宋濂特地做了一诗为杨维桢送行，诗中有一句“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，当时世人荣之，连宋濂也露出极为羡慕的意思。能让朱元璋意外开恩一次，放走他这样的士人，的确是太难了。
杨维桢是元末文坛领袖，别号铁崖，诗体被称
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