拿到那张纸后，就张贴在城里最繁华的一条商业街的坊门上，最里面是盐帮的人把守，然后是凤阳府的人把守，最外面是凤阳卫的大兵把守。
看得那么紧，跟守护国宝一样。
不少人上来围观，都不明白是怎么回事。
“这是圣旨吗？不像啊，没有皇家大印。”
“不是，不是圣旨。”
古时，如果皇上要发布告全国人民书，各地官府就得把圣旨抄录一遍，张贴在所有城市乡村的主要街道上，每张圣旨下面还要有专人负责解读。
没办法，那时候文盲太多，所谓满城贴告示，还有不识字的，说的就是这情况。
圣旨用的都是文言文，而且讲究骈四骊六，也就是四六句。比如《滕王阁序》里有这样的句子：腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。当然这不是标准的圣旨专用四六句，只是做个例子。
唐宋圣旨基本都是这样的文体，当年司马光复出，朝廷任命他为宰相，司马光就以自己不擅长四六句为由推辞，朝廷根本不买账，名满天下的大文豪会不擅长四六句？你这是把皇上当傻瓜了。司马光只好当上宰相，当然政绩不佳，也是北宋气数使然，未必都是司马光的错。
古时流传下来的一句老话叫：识文断字。这就是知识分子的标志。其实是传错了，应该是识文断句才对，为何说是断句？因为古文没有标点符号，句子跟句子之间不断开，要想读懂一篇文章，首要的功夫就是能把句子断开，这叫断句，用文字学的术语讲叫：句读。
可是如今在这张大纸下，根本没有专人负责解读，所有人都闹不清贴出这张纸，还重兵把守，究竟想干嘛。
这八个字说的是什么意思？是咒语，是符号还是其他什么？
不怪大家看不懂，况且写的是草书，签名更是用的狂草，他是想给自己留条后路，万一以后有麻烦，自己可以否认，那狂草体的许明就是草书大家张旭都认不出，真的只是一个符号了。实际他是想多了，除了左家和震武镖局，整个凤阳城里只知道小神医和药王，根本没人知道许明是那路神明。
尽管没人明白纸上写的是什么，来此观看的人依然络绎不绝，此事也传遍了整个凤阳城。
刚过了一天，盐帮凤阳府分堂那片废墟里，丢失的财物像是地上长出的草一样，突然冒了出来，城里几大当铺、钱庄里，大批金银银票珠宝一夜之间全都突然回来了，仿佛这些财宝就是放在哪里，从来没丢失过一样。
盐帮三巨头都是心头狂震，这是什么情况啊，这八个字可是天价啊，本来不可能找回来的财物，全部乖乖的回来了。
此刻，盐帮三巨头才知道自己有多渺小，在已经变成龙潭虎穴的凤阳城里，他们三个人太轻飘了，根本不够分量。
这里的水太深，也太浑了，玩不起啊。
盐帮总舵主司马延昭召集各分堂舵主，连夜商量了大事，然后收拾财物。第二天，天蒙蒙亮便召集所有人马撤出了凤阳城，何日重回凤阳，再议。
此次虽然损失了一些财物和人员，但是跟李家兄弟、洛城双骄的梁子总算解开了。这比多少银子都重要，盐帮跟这两拨人里的任何一方都死磕不起，冤家宜解不宜结，还是趁早解开的好。
其实李家兄弟、洛城双骄没那么傻，财物是还了，也只是十分之七八，佛无量跟几个当铺老板、钱庄老板的私人小金库，查无依据，因此分文没还。
盐帮撤出的当天，城门大开，全城解禁，凤阳卫的官兵都回到驻地，凤阳府的捕快公差也都各干各的，所谓缉捕洛城双骄的事，也就不了了之了。
城里没人注意到，在墙上张贴的况且写的八字真言，突然无风自起，飞到一座高楼里。一位贵家公子打扮的人把那纸张握在手里，冷笑道：“真当自己是千机老人了，正是可笑，可世上还有更可笑的人，居然自动钻进这骗局里。”
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