《富春山居图》高一尺余，长约二丈。
恽南田说，“所作平沙秃峰为之，极苍莽之致。”董其昌还曾说，他在长安看这画时，竟觉得“心脾俱畅”。
1350年，黄公望将此图题款送给无用上人。
《富春山居图》便有了第一位藏主，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。
此画作成之初，无用上人就“顾虑有巧取豪夺者”。
不幸被他言中，明成化年间沈周藏此图时便遭遇“巧取”者。
沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿而失。
后来此图又出现在市上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。之后又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。
清顺治年间，吴氏子弟，宜兴收藏家吴洪裕得之后更是珍爱之极。
恽南田《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。
清顺治七年，吴洪裕弥留之际，仍然念念不忘枕头边上的宝匣。
这个时候家人明白了，对方竟然在临死之前，还念念不忘那幅心爱的山水画。
这个时候，有人顿时取出画，展开在他面前。
吴洪裕在临死之前，下达了最后一个命令——烧。
说完，慢慢的闭上了眼睛。
在场的人都惊呆了，老爷这是要焚画殉葬呀！要被烧掉的画就是国宝文物《富春山居图》。
因为太珍爱此卷了，所以嘱家人准备把它付之一炬“焚以为殉”用来殉葬。
“先一日焚《千字文真迹》，自己亲视其焚尽。翌日即焚《富春山居图》，当祭酒以付火，到得火盛，洪裕便还卧内。”
这幅在吴府里已经传承了三代人，被吴家老少视为传家宝的《富春山居图》，在众目睽睽之下被丢入火中，火苗一闪，画被点燃了！
就在国画即将付之一炬的危急时刻，从人群里猛地窜出一个人，“疾趋焚所”，抓住火中的画用力一甩，“起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来，他就是吴洪裕的侄子，名字叫吴静庵。
为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。
画虽然被救下来了，却在中间烧出几个连珠洞，断为一大一小两段，此画起首一段已烧去，所幸存者，也是火痕斑斑了。从此，稀世国宝《富春山居图》一分为二。
1652年，吴家子弟吴寄谷得到后，将此损卷烧焦部分细心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的，真乃天神相佑。
于是，人们就把这一部分称做《剩山图》。
而保留了原画主体内容的另外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，这便是后来乾隆帝得到的《富春山居图·无用师卷》。
值此，原《富春山居图》被分割成《富春山居图·剩山图》和《富春山居图·无用师卷》长短两部分，身首各异。
······
周瑞看完《富春山居图》的历史历程之后，不由感慨万千。
不得不说，真的是十分坎坷。
接着，周瑞打开了第二个异世界红包，来自某电影世界的国宝——龙首。
这龙首不是别的，而是圆明园十二生肖铜首之中的龙首。
不过让周瑞比较尴尬的是，龙首已经存在。
他再拿出一个龙首，那不是没事找事嘛。
周瑞的龙首是真的。
真的龙首也是真的。
那么问题来了，为什么会出现两个龙首，而且还一模一样的龙首。
相信，很多人都会对这个问题好奇。
然后，他们会朔本追源，追查两个龙首的来历。
到时候，周瑞说不出来，那特么地就尴尬了。
事实上，周瑞确实说不出龙首的来历。
即使编造，也编不出来。
所以注定，周瑞手中的龙首，注定见不得光。
这东西，只能他自己欣赏。
当然，见不得光的还有《富春山居图》。
只能自己看，而不能拿出去。
除非有一天，发生一些变故。
出些什么事情。
······
第三个异世界红包就有些牛逼了，乃是来自仙侠世界的物品。
叫做“清心铃”。
是一个铜铃铛。
清心铃，顾名思义，可以让人平心静气，心灵通透，不惹尘埃，无垢无尘。
这清心铃虽然是铜铃铛，但是在铃铛上面却镌刻着花纹，上面铭刻着符咒。
只要一摇动，清脆悦耳的铃声便响起来，然后荡涤人的心灵。
让人瞬间清醒。
这个清心铃，非常适合一些需要平心静气的工作人员。
比如说钢琴家，古筝，古琴等演奏家。
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