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觊觎
他觊觎肉骨头呢
眼见丈夫要被埋掉, 女人死死抓住他的手。
不同后世女性拥有自食其力的能力，农耕文明时代谁的力气大谁就能拥有主导权力，所以大多数女性只能沦为男性的附庸。
木槿穿越之后所遭遇的不公对待很大程度源于此, 她亲身体验过女性生存环境的恶劣，所以勉强能够猜到妇人的心境。
除却夫妻感情深厚之外, 还有一大原因就是丈夫死后她与儿子失去保护, 面临的危险也会随之增加, 孤儿寡母活下来的概率同样比丈夫还在时更低。
妇人想要抓住的不只有丈夫, 还有活下去的希望。
木槿上前, 说：“嫂子，先让亡魂入土为安吧。”
她又凑近道：“赶紧埋了，不然让没有吃食的人得去就不好了。”
听见木槿的话, 妇人才渐渐松开手。
她枯瘦的双手就像柴火棍一截一截拼凑起来，上头再罩层粗糙的皮肉而已。
可想而知，她多久没有吃到过正经东西。
二虎子搀扶母亲出去, 母子俩要亲眼看见父亲入土为安方能放心。
土坑挖的不算浅, 能够看出挖坑人着实花费了力气。
毕竟冰天雪地里土壤被冻到坚硬, 挖坑时需要比平常下更大的力气才成，人家肯挖这般深的土坑, 显然在顾念死去男人的恩情。
夹杂着积雪的土不停落在男人身上, 婆娘儿子趴在地上痛哭，哭声里夹杂了太多悲伤与绝望, 在场的人听了无不动容。
然而过于凄惨的环境让他们无法留出足够的时间缅怀亡人。
外面太冷, 但凡多待会儿就要把人给冻僵。
灾民们把死去的汉子埋掉就径直回山洞暖和了, 只留下仍在哭泣的孤儿寡母。
寒风很快就将母子俩脸上的泪水风干, 然后新的泪珠落下, 如此反复, 回到山洞时，二人脸上甚至有些皲裂。
但他们的内心被失去亲人的痛苦占据，并没有精力去关注太多细枝末节。
看见灾民们已经拿起菜刀准备分食野猪，木槿凑到王宝兴跟前问：“二伯，咱们怎么办？”
她听见了男人临终的请求，而且此前也有灾民跟在车队后面的经历，不过现在大家被风雪阻挡，龟缩在山洞里迟迟无法出发，木槿不清楚王宝兴如何打算。
就在木槿以为王宝兴不会回应她时，王宝兴开口说：“让他们往咱们山洞里去吧。”
一对刚刚分到不少食物却接近手无缚鸡之力的母子，很容易成为别人的劫掠对象。
方才听见说要给二虎子家二十斤肉时，不少灾民脸上不忿的表情被王宝兴及时捕捉到，倘若真把母子俩留在此处，他们压根没办法保护手中的食物。
只要规规矩矩不拖累车队的后腿、不打自己食物的主意，王宝兴不介意带着母子俩同行。
王宝兴的回答给木槿吃了颗定心丸，她真的很担心母子俩的安全，男人之所以心甘情愿出去送命，就是为了妻儿有饭吃不至于饿死。
木槿在经历过重重艰难险阻之后自以为内心足够坚硬，但亲眼见到男人的惨状以及他对妻儿的赤诚之心，也会忍不住动容。
她打心底里期望王宝兴收留这对母子。
灾民们凑出四把菜刀出来，又借助锄头将山猪坚硬的皮给割开。
和家养的猪不同，野猪不光有獠牙，它的皮肉还格外厚实，轻易无法割开。
假如没有那层厚实的皮肉，灾民们说不准真的可以多打几头回来。
许多人蠢蠢欲动，仿佛落在旁人后头就没有了他的，人人如此，分配的难度便增加不少。
人们围住的人墙不断缩小，后面居然妨碍到切皮割肉的人。
王宝兴见此场景，劝道：“你们若能信得过我，就稍稍往后退些，不然肉还没分，人就先闹出龃龉来了。”
他亲眼看见好多人互相推搡，性子爆的甚至险些扭打起来。
如果任由他们如此行事，后面肯定会闹得更大、更难看。
有明事理的人道：“因为老翁借给咱们家伙，俺才有机会得到吃食，让俺全家不会饿死，俺听老翁的，往后等等。”
众人略后退几步，不像方才步步紧逼。
当然，他们仍旧紧盯着山猪尸体，时刻不敢放松戒备。
分配时，着实产生不少冲突，食物是否充足直接决定一个人能不能活着离开，在性命面前，即使再良善的人都不会有半步退让。
包括给二虎子家的肉，中间也有冲突，有的人觉得给了太多：“太多了，大胡子你别是看上人家寡妇还想捡个好大儿家去吧？不然咋处处偏心！”
大胡子即为那个被帮扶的汉子，他因为感念人家救命之恩，所以给二虎子剌了足足一大块肉，瞧着不止二十斤。
二虎子和他娘极度羞愤，二虎子死去的兄长都快到娶媳妇的年纪，他娘也三十好几，没想到这个年纪还会被人说道。1
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