破坏力并不适合留在这里，但若让这力量完全散去却又有些可惜，应该将其变为滋养大地生息的力量。于是女龙含恨忍泪的将那些战争祸乱的祸首们抓起来，一一审判他们并将其处死。一共有十一人，因而这个传说又叫做“痛杀十一子”。当然，那十一个孩子不都是女龙夫妻的孩子，还有他们的孙子或者曾孙辈。
之后，女龙与她的丈夫选择消亡，将这力量散尽，终是因为不忍存留了一小部分，将其变为遗产隐藏起来，只待后世子孙遇到他们无法处理的磨难才能找到。
至于这个“无法处理”究竟是个怎样的评价标准，就不好说了。
在我看来，最早的女龙和她丈夫，难不成，就是岁纪与海尔默吗？
很有可能。
岁纪是半神之身，海尔默则是海莉与奥德的孩子，是纯粹的神体。他们的后代，神的血脉并不稀薄，造成什么情况都有可能。
除了遮面神以外，他们又创造了什么神力强大的神嗣诞生吧。
但强大力量的留存是要依靠世界树之种的，那么，世界树之种又散落了多少在这片大地上？真实的情况会如这竹简里所记载的那样吗？
……我心情复杂的继续回想着所看的内容。
皇帝政一统天下前，秦国历任国君便一直在寻找女龙的遗产。秦国国力强横，还真就给它从其它国家中找寻到那些遗产的踪迹。
国君找到后，试图将它们合而为一。不知者国君是如何理解这个力量的。
女龙的后人自上古时代一直都在，虽然痛杀十一子杀掉了那十一个，但他们的子孙后代早就多得数不清了，许多人的血脉都与其他人的血脉相互融合。皇帝政的母亲赵姬便是女龙的后人之一。她显然在力量上有些不同之处，与一般血脉稀疏，早已不显力量的女龙后人不同，赵姬可能是神力更加充沛的那种。因而当女龙的遗产逐渐被寻回后，赵姬发现自己可以利用它做一些事。
历史记载赵太后秽乱后宫，都说是她不甘寂寞，想一切办法和男人通奸，但我却有了个另外的猜测——那时候玉魂是不是就已经被造了出来，并以这种方式被利用了呢？龙器之类的存在和称谓，那时虽没有这么提，但历史就是任人打扮的小姑娘，史书写的也未必属实。
总之，竹简有记载的“玉魂”最早也是从始皇帝政那里开始，之后这宝物不仅仅是因为它载体的玉玺本身具有的意义，更是因为众人都相信它其中承载着的玉魂是寻找传说中神话遗产的关键。
而皇帝有理由相信这传说或许是真的——毕竟除了女龙传说之外，“隐士”，也就是“刺客”的能力、包括韩崇身上所拥有的遮面神的神力，都还是真实存在的。
它们早已不如神话记载里那般强大无敌了，可却依然是一种在我眼中属于超自然的力量。
世界树之种到底在这里留了多少个啊。不止两个吧？想到这里我就一阵头痛。
再强大的神力量得不到补充都会缓缓耗尽消亡，除非这神躲进了世界树之种。
梁衡的态度已经表明，这女龙的力量和其它神力一样，自然是要被真命天子所掌控了。不过对于女龙力量的使用，他们没有经验，因为有记载也是一百多年前的事了。
当今年轻皇帝的生母为梁贵人，一定是她将特殊的血脉遗传到了小皇帝的身上。小皇帝母家的特殊性一定让他接触到了不少与之相关的内容，他们早就想找到女龙。
史书总有夸大成分，说什么武帝引动天地异象啊，彰显国威啊，震慑肖小啊，那种吹捧之言要多少有多少，正史野史一样数不清，具体真假只有当事人知道。
那睇通是个皇帝，他的情况难道这小皇帝和梁衡都不清楚吗？还是只单纯的将他当“睇通”或者“韩崇”呢？
月事的日子刚结束，我见到有辆马车停到了门外。随之而来的，还有大队的人马。
人马浩浩荡荡排成了一个长队，起初我以为是军队，后来仔细看，发现不全是军队。
我被梳洗打扮了一番，带到了一辆马车上。
“这是去哪？”我皱着眉头左右打量。
“奴也不知。”梁青摇头。
“你呢，你知道吗？”我看向梁柳。
梁柳点点头。
“这是要去行宫。”
“行宫？什么行宫？”我嘴里念叨着，觉得有些耳熟。
宫？行宫？
“您到了就知道了。”梁柳说。
我发现身上穿的这件深衣格外华丽，袖口和领口都用精致的绣线织出繁复的纹路，面料摸着也格外柔软。不像是一般人穿得起的。头上也被佩戴了晃动的首饰，是什么样子我自己看不见。我头发并不长，在罗马没有一定要蓄发的习惯，所以汉朝女子复杂的头髻便很难盘出。也不知她们懂了些什么手脚，我觉得头沉沉的。
我在马车上跟着晃了好一会，才想起行宫是什么。
行宫，是皇帝外出旅游修建的住所。也就是说，这是皇室的车队！
怪不得车队里不只有军人，还有仆从和驮货物的马匹。那几辆精致的马车应当坐着
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