中秋四节的供祭品能送到枉死城。
这些供祭品会由目莲尊者辖下的库官暂时保管。库官会固定发放日常民生的所需的用品以及少量金钱，直到离开枉死城的那天才能全部领走。
第二道城墻称为内城墙，内城墙之内也就是俗称的「孤独地狱」，属于自杀的人所关押处，不仅有刑罚还要监禁，被关押在内城的全部都是恶鬼，各个残暴兇猛。通常称孤独地狱的囚犯为内城囚。
外城民在枉死城内耗尽阳寿后，脱离枉死城的禁錮，才能回到酆都鬼城里的老家。
内城囚只要没有伤天害理，时间到了也是回酆都，但若是曾经伤天害理，阳寿耗尽则会押解地狱受刑。
总之，枉死城戒律森严，不只城民出不去，同样的外人也是进不去的。
枉死城同属酆都大帝管辖，城民如遇有人来借命，若不想待在城内软禁，确实可以通过将阳寿赠送他人的方式来快速的耗尽自己的阳寿，这是被允许的。
可是借命人必须允诺赠命人一件事，即使罪大恶极也必须达成承诺。
举例来说，赠命人要求借命人还阳回生之后将他的仇人抄家灭族也只能誓死完成，只要违背承诺誓言，借来的命就不算数了，多会暴毙而亡。
所以接受赠与的阳寿前，必须考虑清楚，这个承诺自己能否完成。
歷史上最着名的借命人有两个，正好一个成功、一个失败，第一个是诸葛孔明；第二个是刘伯温。
诸葛孔明于五丈原自知大限将至，遂以命火点燃七星灯欲下阴曹地府枉死城借命。
万事俱备的他却没用对方法。
歷经千辛万苦到了枉死城门前，枉死城城墙高十丈，不算高，利用一般工具可以轻易地爬上去。
但是城墙内就不同了，十丈城墙下还有百丈，虽说下城墙容易，但要从城内翻上墙就很困难。
诸葛孔明耗费许多时间才进了城内，好容易找到了往昔战死沙场的将兵，才要接过灯油，就被莽撞的魏延踢翻了七星主灯熄了命火，诸葛孔明来不及接过灯油人已然回到阳间。
命火已熄的他，只能无可奈何的唉叹壮志未酬身先死。
当年诸葛孔明规规矩矩地翻墙进了城之后，却被很多人团团围住。
因为他是翻墙进来的，代表他一定是来借命的，每个城民都想要自由，当然每个都不惜条件的来想推销自己。
但命不能乱借，不只代价昂贵，更可怕的是，有的人甚至只剩两、三天了也是吵吵嚷嚷的要赠命，根本不可信。
最后还是找自己的亲友最值得信任，所以诸葛孔明就浪费时间找寻亲友。
要是用对方法，魏延脚再长也踢不倒七星灯，因为早回来了。
而刘伯温呢，则是见天下大乱，百姓流离失所而鬱郁成疾。
在他将死之际为天下演了一卦，料知身边有一位大人物，此人善恶未明，若能得贤臣辅佐必能救天下万民于水火。
刘伯温心系天下苍生，于是点燃七星灯，下了阴曹地府枉死城借命。
急急忙忙点灯的他，却是误打误撞让他找到了新办法。
他隐居山林无人打扰，所以没有外在因素，心无罣碍。
几乎没浪费时间也不费吹灰之力就借到十二年阳寿，而代价就是「死于辅佐之人之手」。
刘伯温借命的条件十分阴毒，其原因就在于这个赠命人，这个赠命人是谁呢？
数百年来阴间传说，这个赠命人就是比刘伯温早死十二年的陈友谅。
为什么刘伯温什么人不借偏偏借到陈友谅呢？因为他别无选择！
刘伯温下阴间是匆匆忙忙决定的，根本没准备什么东西，所以他压根就不打算进城内。
他就用了一个贱招，既没有进城，自然也就没有出城的问题。
这个贱招至今仍在阴曹地府传诵，被称为「城头钓鬼」！
他爬上了外城墙，就站在那里，拿着钓竿钓着鬼，他在钓鉤上绑着一张纸条写着自己的名字及何方人士，想以自己的名气来做一回愿者上鉤的姜太公。
没想到，第一个上鉤的人就是陈友谅，陈友谅也不给刘伯温选择的机会，直接拆解钓竿，让刘伯温不得不接受现实。
由于陈友谅不甘心就这么败亡，眼见刘伯温来借命，索性就给他出个阴毒承诺，就是要刘伯温成也是死、不成也是死。
民间深信刘伯温最后就是死于朱元璋之手，因朱元璋不想落下个杀功臣的骂名，是故明示暗示胡惟庸，来个借刀杀人。
「老爹，如果说这个枉死城还有谁愿意无条件借命给你，绝对只剩下那个为了你意外身亡的姐姐了。」
黑宝肯定的说道。
「你是说…林琳？」
「嗯。但枉死城法度森严，大帝不会让你从城门大摇大摆的进城，而她也出不来。你必须自己想办法进去，再自己想办法出来，只要你有办法，大帝人超好，绝不为难。」
「那我也要学刘伯温城头钓鬼？」
「现在有蜘蛛丝、蛾丝、死蝙蝠的勾爪。蜘蛛丝可以用来爬上
传统小说