辈，你不好好请教，老是来问我，你看吧！我们终于捅了大篓子。」
本来这些长辈对于这个来路不明的「表哥」是没啥感觉，但是随着王绍屏对这个表哥言听计从，一开始他们还认为这位年轻人就是王家里的军师角色，所以仍不以为意。但随着王绍屏逐渐疏离长辈团，即便不是刻意，只是因为时间有限，导致互动随之减少，长辈们开始觉得不对劲，也对这位表哥產生了排斥感。不过今天黄潮生这么一说，立刻在长辈团当中好感度直直往上涨，即便知道他是故意刷声望，可老人家就还吃这套。
曹錕很高兴地笑得很开心，摇摇手表示不敢当，但嘴巴上却又继续说：「除了成立政党吸收地方菁英之外，最高议会得由各地区组成，避免地方上的小集团闹事。而且最好各地都来次大阅兵，以震摄心怀不轨的宵小。」
段祺瑞拍手讚扬着说：「錕哥把我想的都说完，我都不知道该说什么了，我只能稍微提示一下该如何吸收年轻一辈的方法好了。现在是民族主义兴盛的时代，中国固有失土还好，但北海道、琉球，还有东西伯利亚的俄国人，你该怎么办呢？我考察过世界上多种族结合的国家，最成功的莫过于美国。他们以国族主义取代民族主义的宣传，所以你得先确认一些东西，比方国号、国歌…等等，即便託管地不是独立的国家，但起码也要有类似的东西来凝聚民气。」
王绍屏点点头：「这我想过，我打算採取类似联邦制的方法，把四个託管地、还包括泰国割让给老家的土地，以及世界各地的租借地，共同组成『亚洲自由联盟』，简称亚联，毕竟大多数的领地都在亚洲，只能先暂时这样订。等到与国府未来进一步的协商，对未来的发展有了共识之后，再做打算。如果中国未来也能变成联邦制那更好，就能正式以联邦的名义重新成立『中华联邦』，即便国号不改，实质内容上，联邦制比单一国包容的多，也能更好的容纳新领地。
目前和国府后续的合作谈判的内容，主要在于移民。託管地地广人稀，所以我打算从当前地狭人稠的中国移民个大约一万万人到託管地，所以将会定普通话为通用语，但各地可保留方言，以宣示自由联盟真正尊重各地文化自由，而且这也像过去大唐一样，代表着我们的自信。我考虑定台北为首府，除了位置适中之外，就像刘铭传说的：『台湾以一省扼七省之门户』，可以有效支援国府。此外，也如同日本人认定的，台湾岛能扼住日本帝国黄金线，定首府于这里，可以集中海空军力量，遏止日本人的扩张。」
眾位长辈听后纷纷点点头，觉得这个构想不错，于是纷纷又提出自己的意见。杨钧首先提出宣传是统治的重中之重，建议把电台扩大，最好各地都得有：「国府就是这点输给共党，所以常常一步落后，处处受制。台生，你可不要步国府后尘啊！」
曾昭吉则是说：「你要向国府要移民，就得打铁趁热。不是要国府去呼咙百姓吗？移民是国府的一个宣传筹码，所以可以把这件事当成礼物送给国府，但实际上对我们有利更多。另外，要来的移民首先充实北海道和琉球，压低外族的人口比例，这样你的统治会更稳固。不过，东西伯利亚我建议暂先不准移民，还是以王家人为主。我听志意(二咪)说，东西伯利亚正在闹正名，希望改名为『外东北』。这点，你要小心啊！我在当中闻到阴谋的味道，而且铁定逃不出四家的谋划。日、苏一定有份，最少背后怂恿，他们一定脱离不了干係。另外就是共党和国府某亲的日派系，一是喝苏联奶水，二是和日本人走得近。所以现在移民到东西伯利亚，陆路相连，只是让更多的奸细到那里兴风作浪罢了。」
讨论过程中，黄潮生不断举起大拇指，一会儿拍这个老先生马屁，一下子把某个老头子捧上了天。让在场的长辈们笑开了怀，彼此的嫌隙竟然慢慢烟消云散。不由得让王绍屏数次用脑波给黄潮生发了好几十个讚。
夫人团看气氛那么热烈，也就对一些比较不是那么重要的事展开讨论。当然，首要的就是旗帜。她们建议不採用任何和国联的五角星有关的设计，那个一看起来就是西方文化。而建议採用去年王绍屏和小咪商定的四角星旗，四角尖端代表亚联坚持着「自由、平等、民主、均富」的四个基本信念。天蓝底色代表黑暗之后的黎明前夕，底图有着类似后世联合国旗帜的地球线状图，但以亚洲为中心。底图上层就是璀璨地白色四角星，代表指引未来正确方向的北极星或南十字星，地球线状图下方还加上联合国旗帜中的稻穗，代表地球生命生生不息。
旗帜浓缩的徽章则比较简单，天蓝底的十字星简单用空心圈围起来，但是四个角突出圆圈之外，代表着团结之外，还对少数族群有着的包容；当然，更表示对基本信念的坚持，甚至可以打破一切限制与传统，象徵着日日新的精神。这个徽章的基本构图会大量变形用在军旗和军队装备的标志上，甚至用来设计各式奖章。
这场峰回路转的餐会，最后到了就筹设政党再次交换意见时，达到高潮。
吴佩孚问了一个最关键的问题：「政党的宗旨是什么？孙文是要实行他自创的三民主义，共党是推动共產主义的
传统小说