这天选之子还怪好的嘛，怪不得收尽人心。
鹿远想道，这次寒假回国，除了回来过年，更重要的是师父易居道长推算出天下风云将起，中兴之主盛于华夏，介时还会牵动八方将星现世动劫。
上古有三式，太乙神数、奇门遁甲、六壬神课。太乙统天，奇门管地，六壬尽人事。
太乙神数统御三式，观天象测国运，也正因如此，这门功法受到历代皇家宫廷管制，以至于发展到现代近乎失传。
鹿远这一脉传承自道教祖庭“龙虎山嗣汉天师府”，为历代帝王预测国运，统掌天下道教。
易居道长嗣名张弋，原本为天师府第62代天师后裔，可民国战乱时期，张弋这一脉在战乱中流离颠沛，道基失衡。
直到1949年天下初定，时任第63代天师的张恩溥及其嫡系子弟被蒋带至台湾，跟道教传人一起迁移宝岛的还有被称为末代“衍圣公”的孔德成，以及七世章嘉活佛。佛儒道三教代表均被带走，试图以此断绝大陆三教道统。
可按龙虎山天师府的承继条件，必须满足执掌天师剑和阳平治都功印，作为天师执掌之权威。
不知为何，第63代天师张恩溥去台时并未带上象征天师府道教传承的掌印与令剑，一直将此物留在大陆龙虎山天师府。
道教天师府的传承需要鉴定天师世代信物，并谨遵非吾家宗亲不传的原则。
张恩溥之后，传其堂侄张源先为第64代天师，但此时，册封地已是台湾而不再是道教祖庭龙虎山，也无天师剑和阳平治都功印傍身，不再被大陆道教认定为天师府正统。
民间有歌谣：“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇。”意为63代之后再无“张天师”。
天师府传承63代而止，这正是根据易经六十四卦中第六十三卦“既济卦”对应而来，而该卦正惺12ィΦ略猜群濉&65533;
从第一代天师始祖张道陵到六十四代不被承认的天师张源先，冥冥之中或许正好验证了易经六十四卦，天道无常，卦与人皆不敢算尽。
其后在龙虎山以天师剑和阳平治都功印接任天师的，则是第62代天师的旁系子弟，一直延续至今。
正统道基不存，张弋这一脉又在战乱中遗失了象征天师府传人的符篆法器，时隔多年一直流落民间，未曾回归故土。
建国之后，张弋此脉自立门户，化名易居道长“乱世出山，盛世归隐”，于安平盛世中归隐山林。多年以来，座下只收了家族子弟张鹿远一个弟子。
每隔十年大运轮转之时，易居道长将开坛做法，用太乙神数预测华夏国运。
前阵子天象大变，出现了77年一次的“七星连珠”。从公元1年至3000年，一共发生过39次“七星连珠”，巧合的是，每次天空出现罕见的七星连珠现象世界局势就迎来股市崩盘和经济衰退。
与此相反，“七星连珠”一出现往往昭示着华夏经济迎来繁荣期。
1962年2月出现七星连珠，大陆三年困难时期结束，经济全面好转。
2000年出现七星连珠，互联网经济开始迅猛发展，经济增长突飞猛进。
如今20年代又出现七星连珠，易居道长自觉冥冥之中有所预示，于是观天象而占太乙，推得中兴之主目前就在c省云贵川蜀四省。同时十二魁星接连现世临劫，命运交织之中，共同推动鼎盛中兴之势到来。
起势之前，无论是中兴之主还是十二魁星都无法卜算命运，只能推算出大概方位和目前动向。
此时正值七星连珠天象异变，天地能量勾连交接，才能抓住一丝天机勉强窥得动向。不然，现在中兴之主和十二魁星都未起势，是无法占算出天机的。
易居道长这次竟然占出了临劫之象，叫来辅佐天机的传人鹿远往西部山区走上一遭。
云出岫前些天给家里打电话叫送冬被来，鹿远正好赶上了云家的车，和繁鹤骞崔檎打了个照面。来到山区之后，果然撞见了红鸾星临劫之事，还意外见到了传说中的天选之子。
鹿远拢了拢身上的棉被，心里有些纳闷。
师父推算出来的中兴之主到底准不准啊，他怎么觉得这天选之子有些过于柔弱呢。
在他的印象里，那个人应该是气运强到逆天，不说扫六合，总得一身正气说一不二纵横捭阖吧……跟温和斯文的郑鹤尧总归不太搭。
迷迷糊糊睡了一会儿，快到凌晨三点，红绳上的魂铃终于再次有了响动。
一阵窸窸窣窣的铃声惊醒了房内守着的三人。
崔檎立马警觉地去查看八盏镇灵灯，响铃的那角灯火只摇曳了一瞬又立马安定下来。
鹿远朝门外望去，一阵微弱阴风入户，淡白的两道灵体微弱飘来。不用鹿远出手，只要一靠近聚灵阵便会被金光冲散。
他不屑地将斩妖除魔剑插回腰间，满不在乎地轻啐一口，“呸，小爷我等了这么多天，就等来这种档次的玩意儿？这不是看不起我么。”
在场只有崔檎开过天眼，尚能看到两道淡白的灵体。他也微微
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