器师处理，鬼影则在旁协助。
很快胃部就多出上百位经验丰富的炼器师。
他们以小三儿马首为鞍，并对禁区非常感兴趣，不假思索的便全神贯注投入进去了。
有点像前世的学者，满脑子都是探究新事物的念头。
这群炼器师并非贩卖赚取血晶的修士，是小三儿得到任青授意后组建的，用以革新炼器法。
各支脉都有，甚至连棺老也是其中一员。
任青没有打搅炼器师，自顾自的沟通宋宗无残魂，意识再次来到那尊坐鹿罗汉的塑像内。
让他深感意外的是，画面不在僧人遍布的寺庙里。
任青发现塑像被灵感寺的僧人齐力抬着，行走于破败不堪的山间小路，僧人念诵经文跟随。
灵感寺的僧人奇形怪状，应该来自不同的地区种族。
僧人止步在岩壁前，头顶的山巅就有尊树立的巨型石像。
石像同样呈现出坐鹿罗汉的样貌，从覆盖全身的苔藓能看出，至少有数百年的历史了。
僧人在石壁前停住，接着更加卖力的念诵经文，部分僧人还散发出夺目的金色佛光。
石壁表面有着大大小小的人形孔洞。
任青面露古怪，灵感寺真是藏龙卧虎，不算天诡境的坐鹿佛气，光是阳神境就有两位。
在灵感寺浩大的声势中，人形孔洞里很快出现反应。
只见一位位诡异的人类从孔洞钻出，显然他们生活在连伸展手脚都无法做到的空间里。
因为孔洞的不规则，他们的四肢身躯显得非常畸形，行走的时候会不断的手舞足蹈。
这个种族一辈子只会出孔洞三次，繁衍的时候、受孕的时候、以及刚出生的时候。
孩童到达三岁，就会主动挑选合适的孔洞居住。
至此之后，他们会一直待在其中，孔洞宛如给蔬菜定型的模具，使得身躯逐渐变得畸形。
任青怀疑他们掌握着特殊的术法，外加祖先遭遇强敌不得已钻进孔洞，最后形成猎奇的文明。
不过看样子，数百年前灵感寺已经让孔洞人“皈依佛门”。
孔洞人为迎接灵感寺到来，出洞一同念诵经文，场面显得无比虔诚，引得野兽驻足。
他们进行着某种仪式，僧人取出孔洞人的鲜血，用佛气测试着对佛门术法的契合。
当僧人锁定其中一位年纪尚浅的孔洞人后，便举起屠刀。
孔洞人呆愣在原地，看着僧人将同族尽数杀死，最后被强行按在坐鹿塑像前皈依。
任青算是明白了，灵感寺恐怕是在收集佛子，无主的坐鹿果位需要一名继承者。
前几回看到的那些围坐在佛像前的僧人，其实都是佛子。
很显然，没有一位佛子能获得坐鹿佛气的承认，所以使得灵感寺四处找寻适合的人选。
任青突然意识到，坐鹿佛气并非对佛子要求苛刻。
搞不好是因为被吞噬的宋宗无魂魄没有完整，佛气试图找到宋宗无残魂的位置，但奈何对方被任青封禁在胃中世界。
无名苦行僧的计划，应该是让坐鹿佛气主动前来，任青可以借此补全宋宗无的魂魄。
甚至搞不好坐鹿佛气已经被无名苦行僧做过手脚，即使是阳神境的修为都能轻易拿捏。
任青不知道该说啥了，他和无名苦行僧永远想不到一起。
不过让灵隐寺主动上门也好，他能提前做好准备，倒要看看坐鹿果位有何神妙的。
第二十八章 仙佛皆是皮囊裹尸
满地的尸体刺鼻难闻，顿时引来了盘旋上空的乌鸦。
扭曲的肢体相互纠缠，还能看到未死绝的孔洞人喘着粗气，但口鼻的血沫说明已是弥留。
周遭的僧人却宝相庄严，正一丝不苟的念诵着经文，与血腥的场面形成荒缪至极的对比。
被挑选出来的孔洞人佛子，强行架在坐鹿罗汉前，金光四散间，接收坐鹿佛气的灌输。
“阿弥陀佛……”
名叫黄铭的孔洞人，在佛气的侵蚀下逐渐偏离人性，悲凉的表情化为对坐鹿罗汉的狂热。
他刚开始还能抵御佛气，但凡体哪能和仙佛对抗。
在黄铭的眼中，满地的尸体突然站立起身，披着袈裟面露慈悲，接着钻出一道道魂魄，朝半空的西方极乐世界飘去。
他心底的仇恨彻底释然，原来杀生为得便是普度众生。
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