原本作为老祖母她是要劝解儿孙惜福养生的，但这个孩子不一样，她是真怕这孩子以后做和尚去，或者好了男色厌恶女色了。所以，她是多么希望这个孙儿身边能有个喜欢的女孩儿啊。夏川萂那样的毛丫头不算。郭继业原本还有些扭捏，对承认自己对一个小丫头有好感不好意思呢，听了这句话，反倒情绪稳定且正常起来。郭继业正色道：“孙儿正想与老祖母禀报，老祖母还是将楚霜华收回来放在您身边教养吧。”老夫人诧异：“怎么这么说？”她可不认为这孙儿是在任性做事，定是其中发生了什么原委。郭继业道：“慈静大师给楚霜华批命，道‘东风送青云’，谁是她的东风孙儿不知道，但她既有青云之相，就不适合跟在孙儿身边了。”一个女人，而且还是一个奴婢，说她有青云之相，倒不如说她以后会跟一个身份高贵的男人，而这个男人，郭继业自认并不是他自己。他身份足够高贵，但也还没到给一个有‘青云相’的女人足够高的地位的地步，所以，他不愿再将楚霜华收在身边。未免以后她的那个“男人”有所芥蒂，回到老夫人这里，对楚霜华对他都是一件好事，也是最稳妥的处理方法。其实对慈静大师的批命，郭继业是持两可的态度的，但不管他信不信，至少世人是信的，老夫人也是信的，这也就由不得他“不信”了。老夫人也明白了他的意思，她拧眉思索了片刻，道：“既如此，那这丫头倒要好好教养了。慈静大师只给她一人批了命？”若是如此，那楚霜华这命运可金贵了，慈静大师的本事老夫人是深信不疑的。想到慈静大师 四月初八是佛诞日, 但佛诞日前后几天整个桐城都很热闹，除了僧侣供佛之人之外，还有从西域来的商队也路过桐城。四月初八那天, 夏川萂要随老夫人和郭继业去参加热闹非凡的“行像”庆典。所谓的行像庆典, 就是将某个著名佛寺里的高大佛像请出来——今年就是普渡寺的阿弥陀佛佛像, 然后装饰上鲜花、丝绸、金银、宝石等饰物巡游全城内外。“盛饰”佛像的装饰物自然是城中大户人家的施主们捐赠的, 越贵重心越诚。佛像装饰好了，就用四头牛合力拉的车辇拉载着出佛寺去到城中游城, 这拉车的牲畜是牛而不是马，倒也不是用不起马，而是马容易受惊, 不如牛稳重乖巧好操控, 所以用牛。这牛也是早就养起来的沾染了佛气的大青牛，先送到佛寺里养的油光水滑威武雄壮的，才能拉的动千金重的佛像。拉载佛像的车辇后头会有几百僧侣唱经护卫, 跟在僧侣和佛像之后的，则是伴随着五花八门的各种伎乐团队进行绝活表演。他们会带着佛像在整个桐城内外周游展示，接受万众礼拜瞻仰，然后傍晚再送回佛寺里面去。这就是行像盛典，比过年还要热闹上十倍不止。郭氏在桐城独大，占据了最高处的城楼, 老夫人和郭继业带着夏川萂这些婢女早起在此等候，等佛像一入城，老夫人会第一个从城门楼上往下撒花, 她撒完了, 其他人家参与行像盛典的家主们才会跟着撒。这个撒花的顺序是权位的代表，英国公老夫人在桐城就是最大的权贵, 然后才是郭继业、张郡守等这些家主们和家主继承人们。可能是今日天不亮就起床然后忙活着出府来这门楼上等待行像盛典有些累着了，老夫人撒过花将佛像迎进城门之后就有些精神不济。她这个年纪的老人可不经累，夏川萂看到了，就告诉郭继业，让郭继业劝老夫人去歇息歇息，不要与佛像一起巡游桐城了。她可以等下晌佛像从另一个城门出城的时候再去那个城门门楼上去送佛，然后或者跟着佛像一起去普渡寺住上日的或者就打道回府都行。就现在，她精神头不足，可以趁着行像要一天的空档好好去休息休息，完全不用硬撑着身体和精神跟着佛像去巡游全城。郭氏此次供奉的香油线香金银钱财等物足够显示老夫人供佛的虔诚了，不用再搭上自己的身体。要真跟着游城再游出事来了，大家伙哭都没处哭去。在郭继业心里，自然是老夫人最重要的，是以他去劝老夫人回府歇息一回，等下午再去另一处城门。老夫人自然是不愿意的，她供佛虔诚，并不表现在外在物资上，而是身体力行的修行己身，获得无量功德。郭继业无法，只能以人群众多为由，让老夫人站在门楼上观礼，就不要下去和庶民们争抢了。老夫人只好同意，她年迈腿脚不好，确实不宜再加入人群去跟随，站在城楼上迎送佛像，也能表现她的虔诚。先说服老夫人留在城楼上，然后夏川萂又表示，为了不误了送佛像出城门的吉时，不如先行一步去出城的门楼上等着。于是只站了不到小半个时辰，老夫人就在郭继业的陪伴下，在夏川萂周姑姑等仆从的伺候下下了门楼，登上彩车，从另一个街道拐弯去送佛城楼。只是，或许是因为今日大家伙都从家中出来看热闹了，所以街上到处都是人，马车行驶的就有些慢了。老夫人坐在马车里长舒口气，夸夏川萂想的周到：“要是再晚一些，说不定就来不及送佛出城门了。”桐城可不小，如今马车走的这样慢，要穿过一整个城区，还不知道什么时候能到另一个城门呢。
夏川萂就抿嘴淑女微笑，道：“都是周姑姑教奴婢的。”周姑姑伴在老夫人身边，半个身子都做了老夫人的支撑，闻言就笑笑，没有再邀功，更没有推辞。老夫人参加行像盛典的整个流
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