已，人们争相朝奉祈求，神明也欢喜地接受人们的感激和膜拜，继续满足众生的愿望。
这个黑漆漆的铁路，相比之下多么寒酸简陋。
还有那些什么民生工程，神代在贺加斯的力量下，丰美的粮食和果实随手可得，畜牧繁盛，水源充足，矿产丰富，根本不必自己耕作，矿物全是用于首饰，点缀华美的衣物，在众神面前侍奉的神仆总是一尘不染，美丽干净，丰衣足食。不用像光精灵裘卡，雪白的长裙成天被煤灰石粉弄得脏兮兮的；不用像那些军人、工人和农夫面朝黄土背朝天，蓬头垢面，汗流浃背。
你们想要的一切，都能从乐园中获得。
为什么要反抗诸神？只要你们祈求，我们什么都会给你们。
不用辛苦的劳作，不用盲目的奔忙，不用冒着生命危险，不用面对神罚。
为什么要参加神战，为什么要背叛我们？
第七百七十四章 真神教会
庄严的祈祷堂里，弥漫着飘渺的香烟，为高高在上的神像平添一抹蒙昧的慈悲。
手持烛台跪在祭坛下的少女披着宽大的斗篷，兜帽下露出几缕金褐色的秀发，吐出神圣悲悯的语调：
“我们的真神贺加斯以无上的权能创造世界，太阳是他的光辉和权杖，月亮是他警世的双眼，星辰是他的点缀，众生万物沐浴他的恩德而生，真神赐予我们生命，幸福，一切。在神的乐园，人们安居乐业，无病无灾，没有战争和病痛，食物随意取用，众神的赐福无边无际……”
下面的长凳坐满了信徒，带着虔诚的神情聆听着布道，大多穿着朴素乃至简陋的平民服饰，第一排有个高挑优美的身影，一样包裹着厚厚的黑色披风，拉低的帽檐遮掩着面容。
“在那遥远的年代，有背叛神的恶人，妄图窃夺至高神的权柄，创世主降罪艾斯嘉，大地血流成海，死者不得安息，所有活物背上永世的苦难。”随着少女警告的话语，台下发出压低的惊呼，人们面露惊恐，划出教会的手势，乞求神明宽恕。
“如今，神等待我们，以无比的宽容接纳我们这些虔诚的子民，只要我们真心悔过，不背叛神意，永远敬拜我们的真神，创世主一定会原谅我们，他的乐园会迎接我们，远离这些愚昧的，卑微的，邪恶的，必将被神罚的罪人，永远告别尘世的苦难、纷争、辛苦与劫难，让庸人自去流血流汗，他们违背至高神的旨意，必要受苦，必要失去性命。创世主的虔诚子民会升上神国，永远与神同在，享受绵延万世的福泽……”
听完的人们满心感动，满怀憧憬，有些想要上前供奉，被少女婉言谢绝——她并不缺钱，传播信仰也不是为了敛财。
当祈祷堂安静下来，起身的神仆以警戒的目光注视唯一留下的客人，直到看到兜帽下倾世的容颜——这绝对不是人类或凡界众生的容貌！
史列兰走上前，嗓音超越凡俗的空灵悦耳：
“你说的很对，我会庇护你。”
伊莉娜已经猜出他是谁，躬身敬拜：“是，兰修斯大人。”虽然不是自己效忠的神明，她还是万分崇敬。
史列兰点头，转身离去。
********
中城首府里那·王宫——
“真神教会？”
办公桌后，身穿黑银执政官服的罗兰思忖，这个教会近来在南城和中城东境发展迅猛，连宫廷都有所耳闻。
自从诺因登基，原国师，无冕之王罗兰·福斯就坐回了老位子，辅佐新王处理朝政。有趣的是，将他打为叛逆，撤职严办和让他官复原位的都是前摄政王拉克西丝，当然现在大家都是一条船上的人，船的名字就叫做“神战阵营”，除了少数坚持要站在对立面的例外。
听取了探子的报告，罗兰不意外，协调神的教义影响千年，他的信仰没这么容易瓦解。
过去，教会的思想控制最严重的就是中城卡萨兰和南城梅迪，诺因成为西境的统治者后，当地的风气开明了许多，这位王储大力扶植法师，打压腐败的教廷和贵族，隐然有独立的趋势；南城前城主梅莲可作风保守，但现任城主蕾雪是神战一员，十分敬仰圣贤者，自上台后就坚定不移地支持奥法议会，有风神希露菲尔的站位和背书，一切政策的改变很顺利，只是一时还无法扭转以协调神为主的大环境。关键是，这个教会抓住了目前民间最大的矛盾，掌握了一股风向。
文明之风吹遍艾斯嘉大陆后，不是所有人都能投入这场未来的建设，好逸恶劳永远是人性最大的特征，明知文明会带来进步和繁荣，只要工作就有饭吃，也有许多人宁愿当个好吃懒做的闲汉，幻想神明的赐福，期待进入所谓神的乐园，不用辛勤的劳作和学习，仇视现在引发神战的圣贤者，憎恨让神明抛弃世间的初代叛逆法师，想象神代多么完美无瑕。
可是自从成为神战的领导者，罗兰已经接触了月和罗比安带来的资料，神代的隐情才不像那些愚民相信的那样美好，繁华下是人吃人，众生的腐败与糜烂，如同尸骨上的华美宫墙，本质上，和地狱也没什么区别。
传统小说