不知道。好像是一位太子殿下。”
“哦，干什么的？”
“大概是保平安的。”顺便收破烂。
众人又热切地问：“那这太子殿下，他管招财进宝吗？！”
谢怜心道，不倒欠钱就不错了，温声道：“很遗憾，似乎不能呢。”
众人纷纷给他出主意道：“还是供水师吧，招财哇！肯定香火旺！”
“要不然供灵文真君吧！说不定我们村就可以出来一个状元了！”
一女羞怯怯地道：“那个……你有没有……有没有那个……”
谢怜保持微笑，道：“哪个？”
“巨阳将军。”
“……”
他要是真的开了一间巨阳观，只怕风信马上天外飞来一箭！
粗略清扫干净了菩荠观，还差些香炉、籤筒等杂物。但谢怜完全忘记了最重要的一样东西——神像。他背起斗笠就出了门，对了，也没有门扇。想了想，这屋子肯定得重修，于是写了一个牌子放在门口：“本观危房，诚求善士，捐款修缮，积累功德。”
出了门，步行七八里，来到了城镇上。来镇上做什么呢？那自然是为了混口饭吃，又操起了他的老本行。
在神话传说里，神仙都是不需要吃东西的，其实，这事很难说。造化大能们的确可以直接从阳光雨露中摄取所需之灵气。但问题是——可以归可以，没事谁爱这么干？为什么要这么干？
而有些神官，因修炼法门缘故，要求五臟洁清，的确是完全沾不得凡人的荤腥油腻，若是沾了，就会像凡人生吃毒虫泥土一般，上吐下泻。然则非是不吃食物，只是只吃那些生于净地、有延年益寿、增强法力功效的仙果灵禽。
但谢怜就不存在这个问题了。他咒枷在身，与凡人无异，什么都能吃，而且由于身经百战，怎么吃都吃不死。无论是放了一个月的馒头，还是已经长出绿毛的糕点，他吃下去也绝对都挺得住。有如此逆天体质，所以，他收破烂的时候，其实过得还算可以。对比一下：开观倒贴钱，收破烂赚钱，当真是飞升不如收破烂。
这人长得玉树临风仙风道骨，收破烂的时候就比较有优势，不一会儿谢怜便收够了一大包。回程路上，看到一头老黄牛拉着一辆板车，车上堆着高高的几垛稻草，想起方才似乎在菩荠村看到过这辆板车，应当是同路。他问能否顺路捎一程，板车主人一抬下巴，示意他可以上来，谢怜便背着一大包破烂坐了上去。坐上去才发现，高高的稻草堆后，早已经躺了一个人。
这人上身遮在草堆之后，支起左腿，驾着右腿，似乎正枕着手臂躺在那里小憩，看起来甚是悠閒自得，这般惬意姿态，倒是叫谢怜蛮羡慕的。那一双黑靴收得紧紧，贴着修长笔直的小腿，颇为养眼，谢怜想起那晚在与君山盖头下所见，忍不住多看了几眼，确认这靴子上没挂着银链，不知是用什么动物的皮製成的，心想：“这是哪家的小公子跑出来玩了吧。”
板车慢腾腾在路上晃着，谢怜背着斗笠，拿出一隻卷轴准备看。他向来不大留意外界流传的所有消息，但因为冷场多次，觉得最好多少还是恶补下。牛车晃了不知多久，穿过一片枫林。抬头四下望望，青青田浪，艳艳枫火，带着点山间野趣，以及沁人心脾的清新草意，极是醉人，谢怜忍不住微微一怔。
他少时在皇极观修行，皇极观修建在山中，漫山遍野都是枫林，灿灿如金，烈烈似火。此情此景，难免有所思所忆。望了好一会儿，才低头继续看卷轴。
打开来第一眼，便看到一行字，写着：
仙乐太子，飞升三次。武神、瘟神、破烂神。
“……”
谢怜道：“好吧，其实仔细想想，武神和破烂神，也没有太大区别。众神平等，众生平等。”
这时，从他身后传来一声轻笑，一个声音道：“是吗？”
这少年人懒洋洋的声气道：“人们口上自然是爱说众神平等、众生平等了。但如果真是这样，诸天仙神根本就不会存在了。”
这声音是从车上的稻草垛后传来的。谢怜回头望了一下，见那少年人还是一派慵懒地躺在那里，没有起身的意思，大概只是随口插了句，莞尔道：“你说的也有道理。”
他又转回，接着看卷轴，底下又写：
许多人相信，作为瘟神，仙乐太子的亲笔或画像有着诅咒的功效。如果贴到某人背后，或者某家大门上，便会使该人或该户霉运连连。
“……”
这种评述，竟然令人难以判断到底是在说神还是在说鬼。
谢怜摇了摇头，不忍心再看与自己相关的评述了，决定还是先去瞭解一下当今天界的各位神官，免得一直弄不清楚谁是谁，未免失礼。想起方才有村民提过水师，这便去翻查关于水师的评述，翻到一句：
水师无渡。掌水，兼掌财。许多商人的店铺内、家中都会供一尊水师像，保其财运。
谢怜便有点奇怪了：“既是水神，又为什么会兼掌财运？”
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