然有灵根，甚至有些天骄人杰刚出生就是武士，天生就会吸纳灵气。但并非所有修士的伴侣都同为修士，有些门派外门弟子或是散修，修为低下又无家世背景，在修仙界裡垫底的修士，哪有女修看得上眼？找伴侣也只能是找凡人女子。有些则是凡间女子过于美艳，被一些筑基大修士看上了，就有了大修士在世俗留种的情况。而他们的孩子，就有一定机会是生来没有灵根，终生无法踏上仙途的凡人。我康家先祖正是隶属辽幽八大宗门之一的寒毒教，当时的三大长老之一，某次前往死亡森林历练后碰上了一个美貌新娘出嫁，也就是后来石城康家的老祖宗，先祖大人先是屠杀了她待嫁夫家三十六s;口，又在婚宴上当着百来宾客面前强佔她的身子、取了她的红丸，更幸运的是，这么一次强暴交媾就一矢中的，让她怀上了一对没有灵根的双胞胎，也就是吾祖康云其高祖父的高祖父。据说当时先祖大人在佔有了老祖宗的身子之后，送了她一些淬体丹和功法就离开了，也是后来才知道这一不小心留了野种的事情，发现的时候刚好是寒毒教决定不了人选当他们的世俗界代理之时，于是寒毒教长老堂最后决定扶持先祖大人的两个孩子统治辽东五城，连野种的名声也改正过来，变了能入寒毒教大家族康家家谱的庶出子。之后就跟史书上所载的相差无几，石城康家九百多年前统一辽东五城，传到第七代时被安市城主下克上夺取安市、冰苏两城，之后就是到了三百多年前，祖父康云担当家主投靠公孙三郎的故事。说到这公孙三郎，在最近的万年以来，永乐洲修为最高者不过金丹境，而征服了永乐全土建立佑鸿王国的公孙三郎亦是如此。说来也巧，这公孙三郎本是世俗界定州天虞城城主的三子，因为生于灵力暴涨的日子，生来就有金火双灵根，出生没多久就被一个路过的炎极宗筑基女长老看中，收为弟子，开始了公孙三郎的修仙之路」康长文说到这裡，口有点干，拿起桌上的茶水渴了两口。慕辛也在思考着方才的话语，他和康柔也不清楚这些秘辛，只知道那公孙三郎是一修仙之人，却不知道这初代佑鸿王居然是金火双灵根。最新地址:虽然康长文说得有点冗长，但对慕辛一行人来说却是有趣得不得了的秘辛，慕辛甚至连手上轻薄两女的动作也稍停了下来，专注地听着康长文讲故事。据器灵所说，一般来说，修仙者灵根的判断，就是越集中越好，因为人体可吸纳的灵气是有限的，那么只集中在某一系灵气，比起分散在不同系灵气上的进步更为迅速。最强大的就是纯异系天灵根，就是雷、冰、毒、砂、风等非五行的异灵根。第二等就是纯五行天灵根和异系双灵根，只有金、木、水、火、土五行之中，或是在异灵根之外再有任意一系灵根。第三等的就是五行双灵根和异系三灵根，如此类推，最低等的就是五行杂灵根。不过器灵和慕辛都知道，神帝慕子羡和龙神刑天都是五支灵根。老龙跟他说过，慕子羡最初就是五行杂灵根，成仙之后吸干了能洗经伐髓、逆天改命的化龙池之后才将五支灵根都换成了异灵根，cao异系灵气者，同时能cao控相关的灵气，如雷为金火水，冰为水土，风为火水木。再者，不少功法根本不看灵根资质，像双修、神识、炼魂这几类功法就不受灵根影响，只受修习者的神识和意志影响。有些真正的仙界天骄，他们根本没有所谓灵气分散的问题，人家一个仙人哪怕把灵力分成数十份也比一个小修士灵气集中在某一系要高上不少。不过这并不影响永乐洲这种低等修士们的看法。康长文喝完口茶，见慕辛神态依旧，就接着道：「而公孙三郎很快就展露出他的潜力，凡人的寿命大多都只有六七十岁，在辽州这种环境较差的地域甚至只有五十来岁，炼气境寿元一二百载，筑基境大修士视乎资质有百岁不等，至金丹境寿元可达五百一千岁不等，多少筑基大修士寿元将尽也无法结丹，可这公孙三郎却只花了一百多年，也就是距今六百多年前时结丹成功，成为永乐洲两手可数尽的金丹修士。公孙三郎又花了百年时间闭关突破到金丹六层，才刚出关，他就上门-强-奸了自己恋慕已久的师尊、当时已是炎极宗大长老、后来的佑鸿王后兼国师方碧彤，方碧彤当时还尚末结丹成功，筑基后期的她跟公孙三郎差了两个小境界，哪是这y师逆徒的对手，半推半就地从了公孙三郎。当然，我看来就是顾忌名声、爱惜羽毛，那方碧彤就公孙三郎一个徒儿，还要终生不曾有过别的男人，怕是方碧彤本就有和徒弟苟合的想法，甚至可能是公孙三郎自污名声以维护亦师亦妻的方碧彤，要不然一个筑基后期的大修士真的以死相迫，就是金丹境大能也奈何不了吧。
没隔几年方碧彤也结丹成功了，当时永乐洲的金丹大能才只有十位，他炎极宗就佔了三人，正是这对奸徒y师和炎极宗归隐了的老祖。已无后顾之忧的公孙三郎就向方碧彤提亲，婚宴在炎极宗山门举行，广邀永乐各大门派，本想接父兄来观礼的他，却忘了这时自己也已经三百多岁，天虞城主和公孙三郎的两位兄长不过区区高阶武士，早就死了不知多久。碰巧他回天虞城老家时，发现天虞公孙家的后辈居然没人能达淬体后期，不但失了天虞霸主之位，还被仇人和觊觎者追杀逃亡，不少公孙家族人被当众处决取乐，貌美女子被仇家捕虏
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