卫傅也不是一并都认领下来，虽为了保证百姓不被报復，刻意不公开，但也不是听百姓说什么就是什么。
一般都需要佐证，或是通过他自身的经验来观察，判断来告状的人有没有说谎。
判断人是否说谎这点，是曾经教过他一阵子，在刑部做过尚书的一位老大人教他的。
老尚书在刑名上干了一辈子，经验丰富，当时几部尚书和翰林院的大学士，都担负着给太子讲经的任务。
还是轮班製的，必须要来。
老尚书考完科举后，四书五经就被他扔到角落里去了，几十年都没再摸过，让他给太子讲经？
讲什么经？
于是他便给太子讲刑名上的事。
为了在储君面前显示一番老夫除了不擅长讲经，其实还擅长许多别的，他特意把自己会的一些东西交给了太子，美曰其名学好后，颇有大用。
你想想，你作为储君，日后的帝王，要判断下面官员是否骗你吧？卫傅就是因为听信了这点，很是用功学了不少。
等他学会后才发现，其实这些法门也没有老尚书讲得那么神乎其神，这种判断犯人是否说谎，是需要特定场景，还需要特定布置，用以日常的话，顶多只能起到一点辅助作用。
当然这点辅助作用，其实在之后日子里，很是帮了卫傅不少，但由于太细碎，这里就不详细叙述。
总之通过这点小法门，卫傅还真抓出一个说谎的百姓。
经过一番吓唬问话之后，才发现这个人说谎也是有原因的。
那个马匪确实犯了这件事，却由于此人并不是苦主，不符合卫傅所说的必须苦主亲自来，所以才会假装苦主来告状。
事情是这样的，被抓的马匪中有一人祸害了个姑娘，那个姑娘事后跳了江，而来告状的这个年轻猎户，与这个姑娘是两小无猜的青梅竹马。
本来两人都快成亲了，谁知迎来了这种祸事。
年轻猎户得知姑娘跳江后，整个人都要疯了。他也试过去报仇，但马匪人多势众，他只有一人，根本无法抗衡。
这次新到的安抚使大人说接受百姓诉状，年轻猎户得知后，大喜过望，就去寻姑娘的家人前来衙门告状。
可姑娘的家人胆小怕事，说独眼豹还没抓到，谁知道会不会被人报復。
马匪之所以人见人怕，就是因为他们报復心极强，经常惹上一个，招来一群人。
总之姑娘的家人不愿来，年轻猎户才假冒是姑娘的家人，特意说谎是姑娘的哥哥，谁曾想被卫傅看破了。
“只要你能找来证人替你作证，你这诉状我就收了。若是证人怕被报復或连累，也可寻个人少的时候来，本官在后门留了人守门，什么时候来都可以。”
年轻的猎户激动地点头道：“证人我有，我有许多同伴都知道这件事，我这就去找他们来给我作证。”
年轻的猎户叫萨伦山，是黑城郊外前东山屯的人。
前东山屯非一个族群，也非一个姓氏聚在一处，而是杂姓居之，所以屯名是以附近的东山为名。
屯中的屯民大多都是猎户，靠着捕猎采参采珠为生。
其实黑城当地大多数人都是靠着这些为生，毕竟靠山吃山靠水吃水，但由于交通不便，以及经过当地官兵和商人的剥削，其实他们日子过得很贫苦。
这几日卫傅一边忙着接受百姓诉状，一边命人出去打听各种消息，用以判断当地形势。
而通过和前来告状的百姓交谈，也让他了解到当地不少事，对当地有了个大致的印象。
总的来说，黑城这地方，富的很富，穷的很穷。
富的一般都是商人或是大势力者，穷的自然是穷苦百姓了。
而此地盘踞的势力也多，城里多以商人主，这些商人拉帮结派，多数都与当地势力有所勾连。
例如他们请当地势力在百姓手里收购各种皮货，参、珍贵木材等当地才有的特产，转手运出去卖到外地，同时再贩来布匹、茶叶、丝绸、粮食等物，或是自己售卖，或是交给当地势力售卖。
当地势力多是住在城外，那些以族群姓氏为主的屯庄。当然也有自己干的，不需要和外地商人合作，那就需要相当大的势力。
还有毛苏利，由于他是官身，代表着朝廷，也能算是一方势力。
整个事情似乎看起来很简单，实则因为人多势力多族群混杂，彼此之间各有矛盾各有心思。
再加上代表着朝廷势力的官府常年对当地人的盘剥，致使许多人都仇恨着朝廷，以前发生过好几起袭击杀害官兵之事，所以朝廷势力在当地十分难以立足。
毛苏利能盘踞在此，是借了阿尔丹氏族的势力，不然这样一个地方也不会让他一坐就是十几年。
卫傅在心里分析了一会儿，越想越烦闷，便揉着眉心，去后院找福儿。
福儿正在折腾她的洞子菜，叫了几个刘长山手下的人，帮她打下手，把其中一个跨院的房子给拆改了
传统小说