檀君携四兽还神市，创先天八道，并将四方神兽命名曰：四象。
因与中国四象作区分，故曰：阿斯达四象。或曰：朝鲜四象。
後来又有五方神灵之说，将熊nv纳入其中，名曰：阿斯达五灵。
《阿斯达四象》
北方zhun神兽。
东方天罗神兽。
南方六甲神兽。
西方百虎神兽。
《阿斯达五灵》
中央熊nv神树。
北方zhun神鸟。
东方天罗神马。
南方六甲神gui。
西方百虎神兽。
檀君八道与伏羲八卦，不尽相同，八道只取其名，不取其样。
八卦用直线表示卦象，八道用圆线表示道向。
道向即是道路之方向，故占卜得道向，道向解迷津。
後世口诀云：
天道三圆满，风道外圆亏，水道中圆实，山道内圆yan，地道三圆缺，雷道外圆盈，火道中圆虚，泽道内圆y。
天红地蓝，上下八道，天旋地转，八八六四。
传天符经九九八十一字。
一始无始。一析三。极无尽本。天一一，地一二，人一三。一积十矩。无匮化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七。运三四，成环五，七一妙衍。万往万来，用变不动。本本心，本太yan，昂明人中。天地一一，终无终一。
神市阿斯达由三神司理之。
风神司、雨神司、云神司，为三神司也。
风神司：设风伯一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。
雨神司：设雨师一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。
云神司：设云师一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。
三神司共九十九官职，尚缺一人总管，如同熊nv百日缺一日便不ren，故从风雨云三族之中，万中选一，挑出一人，号曰：大韩官。
大韩官上达天听，能与神g0u通，故曰：神之代言者。
风伯族、雨师族、云师族，世代为神职，故开天日未随檀君迁离神市。
公元前458年檀君一千八百七十六年。
檀君仙逝，享寿一千九百零八岁。
是岁，三月一日，天帝桓辰率百官暨万民赴神市吊祭天君。
大韩官领众神职行葬礼仪式，於时万民嚎啕大哭、呼天抢地、捶x顿足、呼呜哀哉。
天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成声，与万民一同呜呼曰：「檀君……」
众人哀痛至极。
葬地洞，諡号，神檀大天君。
後地洞改为神庙，名曰：三桓庙。
三桓者，桓因、桓雄、桓俭，亦称三圣。
有天云，天父、天子、天孙，三位一t，曰：韩仙人。
有地云，天神、天王、天君，三位一t，曰：檀君王俭。
有人云，桓因、桓雄、桓俭，三位一t，曰：大韩神。
有诗为证：
桓字木日合为一，朝字十日十无月。
天上地下各一横，三桓一共有六横。
六横之间藏六竖，六横六竖便是韦。
十日十韦合一字，三桓一t大韩神。
据说，从韩仙人降世至檀君下凡，共经历三千三百三十三万三千三百三十三年。
【八道篇完】
公元前203年檀君二千一百三十一年。
第一天帝桓辰得子，名曰：木。
百年後，天帝遣太子巡访八道，至山道阿斯达，从天而下，乘五龙车，从者百余人，皆骑白鹄，彩云浮於上，音乐动云中。止熊心山，经十余日始下。首戴乌羽之冠，腰带龙光剑。朝则听事，暮则升天，世谓之天王郞也。
城北靑河河伯有三nv，长曰柳花，次曰萱花，季曰苇花，神姿艶丽。三nv往游熊心渊上，王谓左右，得而爲妃，可有後胤。
其nv见王，卽入水，左右曰：「大王何不作g0ng殿，候nv入室，当户遮之？」
王以爲然，以马鞭画地铜室，俄成室，中设三席，置樽酒。
其nv相劝大醉，王出遮，nv等惊走，柳花爲王所止。
二nv回水道阿斯达，告之父王。
河伯大怒，遣使告曰：「汝是何人，留我nv乎？」
王报云：「我是天帝之子，今yu与河伯结婚。」
河伯又使告曰：「汝若求婚，当使媒。今辄留我nv，何其失礼乎？」
王慙之，将往见河伯，不能入室，yu放其nv。
nv旣与王定情，不肯离去，乃劝王曰：「如有龙车，可到河伯之国。」
王指天而告，俄而五龙车从空而下，王与nv乘车
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