示着不吉利，要出事儿。
吕律这里就没讲究这个。
对于他来说，要是接连找到两棵四品叶，那不就意味着，还有可能有大货，可能是五品叶，甚至是六品叶，不多找找，都对不起自己。
第二种就是团队几天不开眼，突然挖到一个大棒槌，然后又几天不开眼，预示山神爷就给这些财，别贪心，赶紧下山。
这个就更没讲究了。
先不说吕律等人进山这段时间，除了被耽搁的时间，别的时候收获一直都相当不错。
就即使几天不开眼，他也觉得没啥好奇怪的。
这趟进山，在山里看到的窝棚不少，在山野间喊山的声音此起彼伏，被人先一步光临抬不到棒槌，这不很正常的吗？
越来越多的人进入深山了！
再说了，野生棒槌它本就不是啥地方都有，选的地方不对没抬到，不也很正常吗？吕律也没打算守这规矩。
手头有兽皮书上资源，而且，观山景的能耐，吕律自我感觉还不赖，他就不用考虑这种问题。
第三种，端锅的把锅烧炸了，或是偷吃偷睡，代表有人心不诚，山神爷不会保佑心不诚的人发财……
这也得下山？
这是吕律觉得最离谱的事情。就像人们相信棒槌成精，会跑一样……
包括吕律进山后祭拜老把头、山神爷一样，他抱着的心态，只是对这大自然的敬畏和虔诚。
何况，自己带进山的这几人，就不是会偷懒的人儿，甚至从很大程度上，比吕律还要用心些。
第四种，带的粮食吃没了还没开眼，这是山神老把头的惩罚……下山！
简直就是废话，吃的都没了，肯定得下山啊，这很正常。
第五种，放山一直不开眼，把头做了不吉利的梦，梦到小姑娘、老头、老太太让下山。
吕律身为把头，这段时间累得不要不要的，睡下去沉得很，就没做过梦。
今天随口一问，梁康波梦到了树上高处的吊死鬼，陈秀清梦到小姑娘叫下山，感觉再怎么不详，那也不是他自己做的梦啊。
再说，老人们还常说，梦是反的，不吉利，反而是大吉。
简单来说，梦到杀人了，不吉利，可你若是再说，喷了自己一身血，别人就告诉你，那是大吉，因为见红了！可梦到的都是凶险的杀人啊，这又怎么说？
说来说去，为的还是吉利，图的还是红火。
但也正是这些神神叨叨的东西，把放山抬棒槌，推成了一个非常神秘的职业，简单的事情，被复杂化了。
吕律就很想问一句，放山的开山鼻祖，被奉为山神爷的孙老把头，在他之前，怕是没那么多讲究吧。
作为活过一世又重生的人，吕律想不明白自己重活一世究竟是咋回事儿，他所能做的，大概也只有对这天地的敬畏和虔诚，但不妨碍他用更为理性的东西来解读这一切。
信与不信，守与不守，只在一念之间。
事实上，这些日子以来，那些历来的规矩，已经被他摒弃了不少。
找到棒槌，不喊山接山了。不给自己引祸。
抬了棒槌，不砍兆头了。砍了以后，明白告诉别人这里出过棒槌，那些剩下的小捻子，再来的话，还能轮到自己？
放山人严禁私下估算挖到的棒槌价格，这是为了避免知道价值后，参帮里的人见财起意，生出事端，这倒是很有必要，不过，这规矩，在得到那棵六品叶大货的时候，吕律一帮子人就把这规矩破了。
他只是表达出了自己想收藏的想法，也表达出了不想亏待自己这些兄弟的念头，事情光明磊落，倒也不怕。
放山不打猎，这规矩也破了！
用打猎的能耐给自己这一帮子人改善下伙食，保证足够的精力，也没错！
每天小米红豆加咸菜，吃得清汤寡水，加上高强度的压山活动，怕是铁打的汉子，也撑不了多长时间。
当然了，吕律也在守着该守的规矩。得到的参籽，该种的，规规矩矩地种下去，让山里的棒槌得到延续。
该覆土的土埯，好好地覆土，并用树枝栅起来防止人或动物的踩踏，让潜藏的种子、幼苗得以顺利生长等等。
他觉得有道理的，都在认真地做。
所以，权衡一番，在张韶峰等人看向吕律，问他接下来咋办的时候，吕律只是笑笑：“当然是继续翻趟子，如果今天还是找不到，咱们就换下一个有老兆的地方！”
身为山里人，梁康波等人，即使没怎么参与过抬棒槌，在这方面不是行家，但多少也知道一些其中的说道，何况，吕律没少跟他们说过这些规矩，这其中，也包括吕律自己的见解，很多说法，他们都是非常认同的。
换言之，吕律领着几人组成的参帮，已经悄然间改变了，不再是传统意义上的保守参帮，他们更为灵活变通。
棒槌都已经进入大面积人工种植的时代了，还有必要讲究那么多？
传统小说