无论天五门是怎么个打算，书院的教育总是没错的。
没有人比招秀自己更清楚，她在给书院整理的典籍讲义之中到底修正、篡改、移花接木了多少东西。
儒道断代与散佚已久，谁重修典籍谁就有话语权。
传统的儒道核心就有一个“礼”，这个“礼”的本意其实就是名分，是秩序与伦常，是贵贱有等、长幼有差、贫富有异甚至男女有别。
招秀家学渊源，打小修儒，只是受启蒙师的影响极深，她对儒学是既欣赏又批判的——尤其是对“礼”的本质，最具排斥批驳态度。
郁境重武，武道已经将武者修士与普通百姓分割成两块了，相对于前者所得的权力地位与逍遥，普通人属实如蝼蚁任人宰割；天命又不予太平，天柱将倾，元气散失，不但四时紊乱，而且天灾频繁，生民要活着属实不易，又何必再强调尊卑贵贱，又何必再苛求叁六九等？
她无力动摇郁境整体的文化传统，但至少东域权力转移，扶风楼初立，百废待兴，她有权力将这片最苦寒最颓废的地域塑造成自己想要的形状。
所以她在修书作疏的时候就暗改了“礼”。
在正秩序明伦常的基础上，删去了极多阶级方面的内容，这部分内容她拿什么作的添补？
其实就是道德。
君子之德。
天五门找出紫微星，是需要其“舍身补缺”的，说得再冠冕堂皇，也是要人去死。
谁会主动赴死？
就算死后尊为圣贤，万人供奉，也是身后事了。
谁会为身后名舍弃性命？
自私者人之本性，都愿苟且偷生，谁愿为不相干的人、为他人的夙愿、为满足他人的权利而死去？
如果招秀处在那个位置上，她在知道真相的一刻就要跑了。
但小小年纪，本就未定性、未明智，放进书院里接受那一套教育，学傻也是有可能的——因为君子之德，有忠孝，有智信，也有舍身，有成仁。
招秀所担心的是，“孤克刑杀”之主，会接受书院的那一套主张吗？
如聂风清这般人，冰雪聪明，又兼头脑清醒，她有自己辨别的一套原则，就很难被糊弄。
真当解东流是随随便便就会收徒的？
真当拭尘僧是谁都会叫一声小友的？
招秀能打动她，也是有天时地利人和因素的——说真的，这样的人放在书院里，她还真不太放心。
她虽然不愿收徒，但也得顾及聂风清真是紫微星的可能与“天命”。
那可是一小截天柱的因果！
“承月还没回来吗？”她又问道。
“没。”
既然暂时商讨不出结果，自然就该散会，承月留在天元山做什么？
真当扶风楼长期没有主人能过？
她喃喃道：“难不成被尊主扣下了？”
两个人对视一眼，当爹的要考校儿子谁都说不出一个不是来。
也就是说，承月那里一点都指望不上。
“让他们留在启明书院吧，”招秀说道，“这么大张旗鼓寻人，该惊的蛇早就惊了，那就不妨做得更坦荡荡一些。”
天五门都不能确定紫微星，即便是其余势力得知相关消息，也没办法在事态严明之前，探触手进来。
再说，对“紫微星”一事的隐瞒是种默契，目前的知情者知道怎么闭嘴。
简锐意挑眉，眼角有微微讥诮的弧度：“聂风清？”
他能猜到招秀最在意的人是谁，事实上，他也觉得她最像是命书所指。
越是了解琼岛各处的特殊性，便越是会对这一点坚信不疑。
招秀不免踌躇。
其余人她不在乎，但聂风清是她从解东流手上抢过来的，还亲自给予了对方希望，再加上这又是最特殊的那一个，怎么处理都需要仔细斟酌。
她想着，即便大衍寺来客很快便会抵达，或许分辨紫微星也不是一朝一夕的事。
那也不必多顾忌太多了。
“我带回去。”她直言。
简锐意双手抱胸，肘抵着案边，哂笑，完全就是一副看笑话的表情：“你收徒？”
“不收，”招秀面无表情道，“偌大一个云台，能教的人多了去了。”
她打定了注意，那就很难再改变，简锐意也没说什么，这与他影阁无关。
事实上，他想得更清楚，这一波找寻到的人年纪都不大，突逢大变，激愤有，颓丧也有，就算择出人选，交予天五门哪一边都是个问题。
闻铃阁地僻排外，素来少参与众议；千极教那两位脾气孤峭，天天不是喊打就是喊杀；那么是交予天元山修道，还是交由大衍寺参禅？
说不准最后还是要留下给扶风楼！
十六年前祭天台上那位“紫微大帝”被讳莫如深，其中有多少隐秘已经不为人所知，但是时事变迁，境遇又换，再造一个一模一样的显然是不可能
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