“你有没有想过这样一个问题。”英格丽德一口气喝下半杯啤酒，然后舔了舔嘴角的泡沫：“人和人眼中的‘天经地义’不是一回事。”
“在巴拉圭的丛林里，有一个狩猎采集部落一直存活到现代。他们被称作‘亚契人’。亚契人是经常杀死自己人的。如果某个亚契女性已经年纪太大、成了部落的负担，部落里的年轻男子就会潜伏在她身后，找机会一斧头劈碎她的脑袋。一个亚契人男性可能会在青年时代就杀死自己的姨母、婶婶、姑母……根据亚契人的习俗，如果某位有价值的部落成员死亡，他们就要杀一个小女孩陪葬。”
“另外，他们那里，儿童的生死是可以随意决定的。他们时常杀婴，很多时候都是因为不想再养更多的后代了。有个男人杀了个小男婴，原因只是他‘心情不好，小孩又哭个不停’。甚至有个小孩被活埋，原因是‘那玩意儿看起来怪怪的，其他小孩也会笑它’。”
说道这里，英格丽德问道：“那么陆先生，你觉得这些人怎么样？”
“野蛮愚昧。”陆轩宇不假思索的说道。
“但是啊，但是，成年的亚契人之间非常友爱，很少发生暴力冲突。一个亚契人如果陷入了困难，那么部落里的人都会想办法拉他一把。虽然他们拥有的物质不多，但却非常慷慨，而且不会执着于成功和财富。绝对不会有人被事业或银行贷款逼到报复社会的境地。也没有什么谋杀。”
“在亚契人的人生观里，最被看重的就是良好的人际互动，还有真正的友谊。他们不会无端的仇恨远方的另一群人，不会对遭遇不幸之人施以网络暴力，不会随意造谣……部落的大酋长也很公正，不会用无形的价值观去吸部落青年的血。”
陆轩宇一怔：“这些家伙难道还是好人了？”
“‘善恶’并不是一个客观的概念。在他们的世界观下，他们确实是好人。”英格丽德打了个嗝：“在他们眼里，正常的世界就是这样的。他们会抛弃重病的成员，或者提前埋葬他们。在他们的世界观里，这样的人虽然没有停止呼吸，但已经死了。就好像你不会尝试去延长已死的祖父母的寿命一样。”
“至于‘杀死不能独立生活的儿童’，对他们来讲就是‘堕胎’……啊说起来这边没有不许堕胎的保守宗教势力是吧？你对人工流产应该没有什么厌恶情绪吧？他们也一样。‘不能独立生活的儿童’在他们的世界观里，就好像没有生命的胚胎一样……自然环境的残酷，让这些群体随时都有可能死亡……除了这一点，他们大抵是好人的。不会随便去杀……”
“得了吧！”原本脑袋已经渐渐低下去的向山突然站起来大声说道：“就连黑猩猩……还是倭黑猩猩或者大猩猩来着？反正非人的灵长类都会在无必要的情况下对临近族群进行屠杀。你那些‘淳朴’的原始人没有屠杀跟部落战争，说不定就只是人类学家没有记录到呢！”
“对对对好好好……”英格丽德摆摆手：“坐下，别激动。”
向山坐了下去，继续吸了一口甜味的鸡尾酒：“说到哪了？对，‘正常’的基准是不一样的。那小鬼的世界观底色，是一个没有经历现代化的非洲农民。在他眼里，这个城市就是建立在了不起但意义不明的外国巫术上的。”
“地铁……他不明白我们为什么要在地下挖那么复杂的隧道。地面又不是不够走了。但如果告诉他是为了‘更快的到远处’，他又不理解为什么要到远处去了。人为什么要在半个城市之外找工作？为什么要和亲戚住得那么远？为什么不在家附近种地？如果你告诉他‘地不够种’了，他又会觉得城里人有点毛病，为什么要都想来这种没地种的地方为别人服务。”
“约格那小子最爱的地方是北平的动物园。以前休息日，他能够在熊猫馆呆大半天，甚至就坐在动物的居住区外面构思论文。但隼就完全无法理解这种事了。这小鬼不明白，什么样的力量才会驱使人类从全世界收集不同的动物，然后关在差不多的笼子里面……只能说从小被送去杀人的他，脑子病得格外重吧。明明谢卢凯米多姆的特色旅游项目就是巨大的野生动物园。”
“虽然洗热水澡他会觉得很舒服，但他不理解为什么我们会想要每天都有热水澡洗。保持必要的洁净不就好了？那些琳琅满目的食品也是的。非常好吃，但没什么必要。为什么要把肉运送几百乃至几千公里？为什么要把海货从海边运送到内陆？有什么吃什么不才是天经地义的吗？”
“还有娱乐。屏幕也是一种了不起的巫术。但是他不能理解，为什么大家要去看那些‘明知道不是真实’的影像。还有电子游戏……为什么要取得名为‘得分’的，意义不明的数字？为什么要假装杀掉不存在的怪物？”
“枪可能是他最熟悉的洋人巫术了。他也觉得枪很有用，但是对他来说这种洋人的武术棍子，只是弥补年龄带来的体能弱势的。没有这种巫术，他和他的同伴也会用刀子去杀人，杀孜玛族人。”
“我们习以为常的生活，在他看来很厉害，但是完全没有必要。至少完全不需要将数千万、数亿的人都统合进一个巨大的系统之中……支撑我
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