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第九十八章 暴君(1 / 2)

“啊啊……实在是想不明白。”向山抬起头。

小八就坐在他上方的岩石之上。至少在“原生”的视野之中是这样的。

原生问道:“你觉得约格莫夫是这样的人吗?”

“不要自言自语,不要扪心自问。”小八说道:“我们的记忆明明一模一样。”

原生按住额头,望着地平线方向冉冉升起的月亮,道:“我们的记忆都不完全啊。到目前为止,只有二十一世纪一直到‘侠义战争’之前的记忆比较多。”

向山自己的生物脑之中只保留了“知识”与“情感”,而失去了对“经历”的记忆。而第八武神预设的遗产继承对象,是“另一个武神”——一般来说,武神必定具备相对完整的武祖记忆。所以第八武神只留下了“深刻塑造向山人格”的记忆。

向山的绝大部分想法、理念,都是在升华战争之前成型的。

越是早期,就越是丰富。

就算再加上陶恩海的记忆,以及缴获的六龙教硬盘,向山记忆仍旧未补全。

小八哼了一声:“因为二十一世纪记忆比重很大,所以觉得约格那家伙还是自己兄弟,还有可能是个好人?”

“有些时候,我还隐隐希望有一个什么外敌的——比如奥洛伦文明什么的。”

奥洛伦,约鲁巴神话之中“奥伦米拉”“奥巴塔拉”与“奧贡”的创造者。

在罗摩项目之中,也被用于指代航天器“奧贡”的制造者。

“得了吧,奧贡的速度很低。就这个飞行速度来看,不知道是几万年前出发的了。如果奧贡的创造者‘奥洛伦文明’现在没有毁灭,而是一直发展,而且现在还来到地球了,那它们根本没必要做什么。‘攻陷地球’对这样的文明来说,可能难度还不如小学生的暑假作业。”小八道,“而且,你好好回忆一下。就算有二十一世纪的记忆吧,你对这个人的恨意绝对是真的。对吧?”

向山按住自己胸口,然后点了点头。

“一点没错。”

小八道:“就是因为这样的疯子,所以才造就了这样的世界。第八武神是怎么在这个时代复苏的你没忘记吧?”

原生摇了摇头。

“为什么一个小女孩非得用自己的人生来换我这一线希望呢?”小八叹息,“因为这个世界太扭曲了。而我完全有理由相信,约格莫夫·弗伊格特如今已经扭曲了。”

原生平静的说道:“一点没错。”

“现在约格莫夫是暴君。一个暴君、僭主,不管他的信仰是什么,他攫取了权力、将世界当做画布任意涂抹的刹那,人间就会掀起灾难。”小八说道,“就算拥有高洁而神圣的信仰,暴君也依旧是个暴君。”

“对哦,我好像记得这句话。”原生说道,“老景跟心雨讲罗伯斯庇尔的时候说过的。”

马克西米连·弗朗索瓦·马里·伊西多·德·罗伯斯庇尔,法国大革命时期政治家,主张普选权及对常见食品实施价格管制,并于1794年成功的在法国殖民地废除奴隶制。这个人道德高洁,有“不可腐蚀者”的美誉。历史学家一度将他描述成穷人和被压迫者的辩护人、保皇党和腐败政客的敌人、法兰西共和国的守护者。

但罗伯斯庇尔实际上是一个难以评价的人——评价他就如同评价法国大革命本身一样,无法简单的定论。

罗伯斯庇尔是一个高尚的人,一个受人爱戴的人。他被民众推上了权力的宝座,但是他高洁的信仰反而成为了疯狂的毒,前一个昏君所造就的不满,被民众选择的僭主点燃并引导向一个神圣的方向,在一个过早的时代化为了疯狂的火。

当然,这一场火烧过之后,也为这个世界留下了新的生机。

“无论如何,暴君都是暴君。”向山看着夜空,“就算再怎么不想承认,我也得说,他的点子有那么一点点美感……按照我的标准来说,这倒勉强能算是崇高的信仰了吧。”

“哼。”

“不包括‘暴君’。”原生道,“至少二十一世纪初的我就不赞同以自己的意志任意涂抹这个世界。”

无论是多么高洁的理想主义,都必须以理性来规划。

突然,向山站了起来。

这块岩石上有无线信号,所以他能够看到大寨内部分监控。

他刚刚看到,布雷德和雅达李好不容易凭借自身优势消灭掉了许多绿林喽啰,却被一个敌人逼入险境。

那是这个绿林的最强者,是大当家。

向山这一次下的蛊,是“在识别出了特定目标,且感染义体对特定目标作出特定举动”的前提下,干涉部分参数,让受感染义体的动作做出一定幅度的随机偏转。

而这个“一定幅度”也是有限的。

这个绿林人物显然也是意识到了这一点,所以他就对着两个江湖人身体边缘打。

也就是说,正常情况下,他的拳头会以一个极大的角度擦过那两个少年侠客的外装甲。

但是,“随机偏转”发生的时候,他就有一定概率击中那两个青年侠客。

向山点了点头。这倒也是一

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