“恶捻既盈，天道祸淫，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受。朝觐之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极。充斥边陲，亟待烽候。关柝以之不静，生人为之废业……”
听着是不是像在说杨广，其实不是，这是史官们在说杨广征伐高句丽的原委，在历数高句丽的罪状。
凡一千五百余字，都在为杨广征伐辽东做着铺垫，高句丽的罪状一条接着一条，文人用词很是艰深，听着也很提气，如果你读完这个，而且还懂得文人们想说什么，那一定是热血沸腾，觉着不伐高句丽简直天理难容。
颜师古一字一句的念了出来，声音在太极殿中回荡，简直就像是一篇讨伐高句丽的檄文，他本人渐渐也流露出了振奋之色。
李破听的云山雾罩，但脸色渐渐整个黑了起来。
高句丽的罪状念完之后，还有大段的描写着当年大军聚于河北的盛况，让李破不由回想起了大业七年自己在河北涿郡的所见所闻。
大军云集，一眼望不到边际。
道路之上全是应召赶来河北的军队和络绎不绝的民夫，道路两旁插着无数的杆子，上面悬挂着的都是血淋淋的头颅。
摩肩擦踵的民夫，神色麻木，一身疲惫，走着走着便栽倒在地，被如狼似虎的兵士连连鞭打，再也站不起身。
河北北部的田地尽都荒芜，村落都成了大军的兵营，成年男子全都沦为民夫，为大军运送粮草，留在家中的女人衣食无着，老人和孩子纷纷饿死，女人做起了龌龊的买卖。
大雪一至，除了聚集在此的大军，其他的所有生机全都渐渐灭绝。
军卒们躲在单薄的帐篷当中瑟瑟发抖，一身貂裘的贵族们在涿郡猎苑中奔驰射猎，在营帐间往来交游，回到自己营帐之中便是酒肉飘香。
杨广在行宫之中得意洋洋，和佛道之人谈佛论道，不时便来上一场祭祀，为皇帝祈福，为大军祝胜。
那时的他在做什么？战战兢兢的在为小命奔忙。
皇帝在做什么他丝毫也不关心，但贵族们吃的什么，住的怎么样，而他和兵卒们又吃的什么，又经受了怎样的寒冷，他却都清清楚楚。
让他清晰的认识到了皇帝和贵族们的丑陋面目，也隐约听到了隋末战乱那越来越是急促的脚步之声。
就是这样一个狰狞如同地狱般场景，如今在文人的笔下，竟然成了这么一副模样，感觉他们恨不能亲身前去当年的河北走上一圈……
李破此时的愤怒可想而知。
再也不听颜师古念念叨叨，他一目十行的往下捋下去，他算是真正见识到了史官们的作风。
他们“忠实”的记录了三征辽东的始末，第一次杨广是怎么说的，第二次又下诏慷慨激昂了一番，第三次也是如此。
谁谁谁在征伐辽东的时候死了，皇帝哀痛，厚葬之，赏赐其子孙后代，哪个大人物在当时殁了，皇帝又是如何。
贼帅谁谁谁反了，被谁谁谁剿平。
还有就是杨玄感，斛斯政之乱，捉住他们之后，皇帝痛斥其非，昭告天下，并酷刑将其处死。
说及江都之乱，满篇皆充斥着伤感之意，并无痛恨之言。
如此种种，不知道的看了这篇炀帝本纪的前半段，还道是位有为且有情有义的明君呢。
李破咬了咬牙，直到看到篇尾，火气才算消了一些。
这里则先是稍稍数了一下杨广的功绩，接着便是他的过失了，最后一句说的尤其严重，“亿兆靡感恩之士，九牧无勤王之师，子弟同就诛夷，骸骨弃而莫掩，社稷颠损，本枝殄绝，自肇有书契以乞于兹，宇宙崩离，生灵涂炭，丧身灭国，未有若斯之甚也……”
然后就是书曰，天作孽尤可为，自作孽不可逭，传曰，吉凶由人，袄不妄作，又曰，兵犹火也，不戢将自焚，观隋室之存亡，斯言信而有征矣。
好吧，李破火气渐消，史官的格式和文体好像就是这个样子了。
对于帝王的功过，他们一般不会擅加笞伐，除非你有大过于世人，不然他们往往会给帝王留下脸面，文过饰非……
记录历史的史官首先重要的是记而录之，而非评断，尤其是在涉及君王上面，他们更是小心翼翼。
因为不小心点的话，一旦让皇帝以为他们在借前朝之事影射当今，那他们的性命也就可能丢在了文字之间。
李破回头又细细通读了一遍，脑袋疼的越发厉害，但温彦弘等人的用意却已明了。
他们并非是想给杨广书碑立传，而是在大业八年第一次东征之时，当今皇帝，也是他李破已然参与其中。
那么东征高句丽也就有了正当性，你不能把它形容成一次彻头彻尾的失败，那么皇帝在其中又处于怎样一个地位呢？是助纣为虐吗？还是被人所强的无奈之举？
都不合适，那就着重于大局，不提那些细节了。
这中间所有慷慨激昂的部分，都是取自前隋起居录，可以说大部分都是真实事件。
李破觉得颜师古前面念的那些像是讨伐高句丽的檄文，
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