罗山方圆足有百万里，到处都是地势险峻的高山，对于坠入地狱的亡灵而言，仅有一条能通往酆都的通路。
这条道路极其严酷，路途上有着风暴，闪电，落石，火焰，以及各种能想象到的天灾反复鞭笞着亡魂。
“呜呜呜！”
亡魂的数量数之不尽，整个罗山到处都充斥着痛哭哀怨之声，足让人头皮发麻。
坠入地狱亡魂失去了所有能力，徒步穿越这百万里的罗山，最少需要数千年的时间，这数千年间亡魂要遭受无尽的痛苦，才能抵达酆都。
这还没抵达第一狱，对亡灵的刑罚就如此之重，可想而知这地狱有多么残酷。
一路看过来，沈浪也算是大开眼界。
他作为生者进入的黄泉地狱，魂体本身并没有丝毫死气，地狱中绝大部分禁制都不会作用在他身上，沈浪穿梭自如，以最快速度朝着酆都方向飞遁而去。
天空中偶尔有长着羽翼双翅的狰狞恶鬼盘旋，但大多实力较弱，最强的也不过天仙级别，但凡有拦路追逐的恶鬼，尽皆被沈浪眉心处喷吐出的血光轰杀殆尽。
就这样，沈浪一路畅通无阻，只花了一炷香的时间便抵达了酆都。
酆都是黄泉地狱唯一的一座鬼城，占地约有百万里，酆都城又被称作是“阴曹地府”，这与忘川河上的地府不同，阴曹地府乃是地狱的审判之地。
换言之，伫立于忘川河上的地府只是假借了地府之名而已，并非是真正的阴曹地府。
而酆都城，则是真正意义上的阴曹地府。
五帝时代，地府府主曾亲自管辖此地，后来交于了十殿阎罗的阎罗王管辖。
抵达酆都的亡灵，才算是完成了受刑的第一步。
酆都城内有一座“孽镜台”，台前的孽镜会洞悉亡灵生前所犯下的一切罪孽，但凡照过孽镜的亡灵，会按罪孽轻重，自行坠入特定层级的地狱。
这酆都城四面环绕着黄泉河，城外有一条狭长的奈何桥，所有通往酆都的生灵都必须经过这座奈何桥。
桥下的黄泉河浪花滔天，昏黄的河水犹如巨龙般飞舞奔涌。
黄泉河的河水昏暗腐朽，亡灵若坠下奈何桥，会顷刻间被河水腐蚀殆尽，魂飞魄散。
奈何桥很是单薄，亡灵生怕坠入河水中，走的畏畏缩缩。
放眼看去，奈何桥的尽头即是酆都城的城门。
巍然而立的酆都城城墙高约数万丈，以奇特的灰色砖石筑成，巨大的城门呈红褐色，门外还搞搞悬挂着两个巨大的灯笼，散发出诡异之极的红光。
城门外，有大量凶神恶煞的鬼差傀儡把守。
为首的鬼差竟是一名手持黑碗的老妪，那老妪便是传说中的孟婆了。
外表看上去就是一个垂老之极的妇人，面黄枯瘦，满是皱纹。
但令人毛骨悚然的是，这老妪嘴里居然还长着两只长长的獠牙，光是面相就给人一种极其骇人恐怖的感觉。
孟婆手中的黑碗盛装的便是孟婆汤了，传说服下孟婆汤的亡魂，会忘却生前一切记忆，其实并不全对。
坠入地狱的亡魂，大多都是极恶之辈。
而孟婆给这些亡魂服下的汤汁，只会让他们忘掉生前一切快乐的事情，但会留下作恶时的记忆，让这些亡魂在痛苦中忏悔生前的所作所为。
受尽刑罚后的亡魂，在遁入轮回前，自身的恶欲会彻底在无尽的痛苦中消磨殆尽，重生后的生性本能也再无恶念。
途经酆都的每一个亡灵，都必须服食孟婆汤。
但凡拒绝者，皆会被鬼差投进黄泉河中，魂飞魄散。
沈浪看着奈何桥上狭长无比的队伍，心中不免唏嘘感慨，话说自己也杀过不少人，不知算不算是恶人？
自己杀过不少人，也救过不少人，如果说杀人就算恶的话，那自己也是个十恶不赦的大魔头了。
自古以来，善恶的定义一直是个很模糊的概念，只因每个人心中对善恶的定义不同。
哪怕是地藏王菩萨的善恶观也难言是真理，与其他修士心中的善恶观相比，地藏王菩萨是按天地法则来定义世间善恶，算是十分接近于既定的真相了。
屠戮生灵，导致秩序失衡，可被称作是极恶。
毁天灭地，阻断万物繁衍，也可被称作是极恶。
所行之事天怒人怨，被无数生灵极端憎恨，积攒大量的“反信仰之力”，亦能算作是极恶。
以上三者，只是轮回天尊对极恶定义的例子。
倘若要深刻剖析，善恶与因果之间有着密不可分的联系，沈浪大致也能明白为何轮回天尊修的是佛法，只因佛法修因果。
扯远了。
沈浪越过奈何桥，正欲进入酆都，但被城门外的鬼差傀儡给拦了下来。
“酆都重地，外域生者……不可踏入！”
两名身披冥甲的鬼差口中发出木讷之语，手持三叉戟挡在了城门外。
城门外的这两名鬼差傀儡身形高大，头生双角，气息接近罗天上仙，实力颇为强大。
“吾乃地府修士，尔等
传统小说